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诗云：
夜神在暗现日月，险道处作桥梁路。
得破暗光明法门，证无心入欢喜地。
前文再续，书接上一回。
尔时，善财童子一心思惟安住神教，忆持菩萨不可沮坏智藏解脱，修其三昧，学其轨则，观其游戏，入其微妙，得其智慧，达其平等，知其无边，测其甚深。
这天，善财童子路过一个村庄，看到天色已经晚了，便想找户人家歇宿。
叩！叩！叩！我是善财童子，路过此地，请问是否可在府上借住一宿？
当地人对他说：我们村里一向不留宿陌生人，前面有间破庙倒是可以遮风避雨，不过这庙闹鬼啊，无人敢近！
这庙里到了晚上，经常有鬼出来吃人，这地方不能住，在你之前有许多人住进去，都死了，没有一个活着出来过！
我劝你还是别去！当地人纷纷劝他。
善财童子听了暗笑：吓唬谁呀？我才不怕鬼怪呢！
于是他对当地人说：没关系，我从不怕鬼。所以万一真的有鬼，我也有对付的办法，不会有什么事的。
善财童子不听众人的劝告，当晚就住进了庙里。
到了晚上，善财童子坐在油灯下坐禅，直至深夜才熄灯入眠。当他躺在床上，忽然想到白天人们说的关于闹鬼的事，虽然他不怕鬼，但心里还是有点紧张，翻来覆去难以入睡。
半夜过后，当他快入眠时，朦朦胧胧看到窗外有一人影在来回走动。
难道真的有鬼？善财童子睁大了眼。
只见那人穿一身黑衣，在窗外走来走去，他走到一个地方停了下来，轻轻地叫道：庙主！庙主！
哎！黑暗中有一个声音应答道。
黑衣人问：庙里有人吗？
那声音又答道：白天有一个善财童子来住，夜坐至现在，刚躺下不久，恐怕还没睡着。
黑衣人暗自叹了一口气就走了。善财童子也不出声。过了一会儿，又见一个穿红衣戴红帽者在窗外走来走去，也在刚才黑衣人停留处停了下来，轻声叫道：庙主！庙主！
哎！黑暗处那声音又答道。
庙里有人吗？红衣人也和黑衣人一样问道。
有一个善财童子住在里面，刚刚睡下，好象还没睡着。
红衣人听了，也叹息一声走了。善财童子看得好不奇怪，半晌也想不明白是怎么回事。
过了好一会儿，见没有什么动静。胆大的善财童子起身披衣走到刚才两人驻足处，学着他们的样也轻声叫道：庙主！庙主！
暗处果然答了一声：哎！
善财童子再问：庙里有人吗？
有一个善财童子住在里面，刚躺下不久，可能还没有睡着。
善财童子又问：前面穿黑衣的是谁？
黑暗中的声音不疑有他：是北屋里的老母猪。
那穿红衣、戴红帽的是谁？善财童子继续问。
是西家的老公鸡。
那您是谁呢？
我是地里的老蝎子。
喔！原来如此。善财童子恍然大悟，他不再作声，悄悄退回到屋里，也不再睡，点亮油灯，挑灯夜坐直到天明。
哎呀！你竟然还活着！天亮后，人们见到善财童子一夜安然无恙，居然没被鬼吃掉，感到万分惊讶，都纷纷前来打探到底是怎么回事。
善财童子对众人说道：赶快去拿锄头和绳索来，我带你们去捉鬼。
于是，众人拿了锄头、绳索，跟在善财童子后面到了昨夜发声的地方一挖，果然挖出一只大蝎子来。这只蝎子硕大无比，身粗如琵琶，毒钩有数尺长，看了还真吓人。再到西家一看，果然有一只成精的老公鸡；到北屋一搜，果然也搜出了那头成精的老母猪。
众人将这三样鬼怪当场宰杀了，并请村里寺庙中的和尚来超度一番。从此，这座寺庙就再也没有发生闹鬼的事。
善财童子也不等众人反应过来要谢谢他，就一阵风似的向迦毗罗城走去了。
迦毗罗城，是佛的诞生地，很多佛都在那里诞生。所以那里日夜有善神守护。虽然人们行善，但是人总是苦，有忧悲苦恼，还是需要善神的守护。
婆珊婆演底是过去无量劫前，一切法雷音王佛成佛的时候，他是国王的夫人，名法慧月夜，在佛前发了菩提心，要为黑暗中的众生施与光明。又经无量劫，在寂静妙眼如来成佛的时候，他是一个长者的女儿，名妙慧光，又在佛前发菩提心，要为黑暗中的众生布施光明，又经若干劫修行，才成为这个城的主夜神。
善财来到这个城的东门，已日落西山。进城一看，好不热闹。灯光灿若群星，银烛照得通明。行人嚷嚷，夜市辉煌，一遍升平景象，真个是圣城瑞气，万千吉祥。
善财在城内东走西串，欣赏人间美景，夜色苍穹。忽然一声响亮，天空瑞气辉煌，一朵祥云降落在街上。云中现出楼阁，阁内坐有一人，头戴梵冠，身放光明。善财欢喜，知此人不凡，即上前顶礼，恭敬赞叹：“圣者慈悲救世，度人为怀。我已发菩提心，利乐有情，不知如何造福人间，愿圣者慈悲教诲。”
那人正是婆珊婆演底主夜神，扶起善财。叫善财一同在街上行走。正走之间，主夜神突然停步，问善财道：“是谁教你来找我的？”
善财道：“我已拜访三十多个善知识，他们都教给了我利乐有情的善行。我还有很多不懂的，安住主夜神指引我前来拜访圣者，望慈悲教诲。”
主夜神道：“我夜间守护此城，有什么告诉你呢？随我去走走看吧。”
善财随同夜神走在一家门前，听见房内嗡嗡缀泣，走进门去，一老者卧床，血染枕头，气急咽咽。问其原因，老者从楼上跌下，流血过多，命在旦夕。主夜神以金疮药敷之，顿时血止伤愈。
又走到一条小巷，幽阴森森，黑洞洞有些吓人，正是作恶众生出没之处。夜神恐生异端，便在转弯处置以明灯，黑巷变得光明。
善财随同夜神来到广场之上，看见群魔竞舞，人不敢通行。夜神挥杖上前，与群魔抵斗，战数十回合，群魔败阵，纷纷逃走，广场畅道无阻。
善财随同夜神，来到御河桥边，因水淹涨桥，人不能通行。夜神将芦苇化作桥梁，众人顺利通过。
善财随同夜神，在街旁林荫之处，看见一人，鬼头鬼脑窥探围墙内动静。刹时翻越围墙，进入院内，夜神尾随追行。那人窥探室内人静熟睡，欲潜进偷窃，夜神口吹一气，那人即昏昏倒下，知有夜神守护，慌忙逃遁。
如此走遍街头巷尾，看看天色将明，婆珊婆演底主夜神对善财说：“我在黑暗中与人光明，使众生不受痴暗之苦，年年月月日日如是，守护圣城的繁荣昌盛。你要深知究竟，到菩提场去，有个普德净光主夜神，我是从他那里学来的，他可以告诉你造福人间的美行。”夜神说完就不见了。
善财想，一切众生因痴暗而造种种恶孽，最需要给以智慧明灯。如何能使众生光明智慧？可是夜神已不见了。善财只得往菩提场行去。
此时，一群和眉善目的菩萨圣者乘风破浪飞过来，他们用悠扬的声音向四方宣扬善财童子为成佛道到处寻访明师的事迹，他们歌唱着那不朽的传奇：
善财童子，真实行者。渐次游行，至于彼城，从东门入，伫立未久，便见日没。心念随顺诸菩萨教，渴仰欲见彼主夜神，于善知识生如来想，复作是念：由善知识得周遍眼，普能明见十方境界；由善知识得广大解，普能了达一切所缘；由善知识得三昧眼，普能观察一切法门；由善知识得智慧眼，普能明照十方刹海。
作是念时，见彼夜神于虚空中，处宝楼阁香莲华藏师子之座，身真金色，目发绀青，形貌端严，见者欢喜，众宝璎珞以为严饰，身服朱衣，首戴梵冠，一切星宿炳然在体。于其身上一一毛孔，皆现化度无量无数恶道众生，令其免离险难之像；是诸众生，或生人中，或生天上，或有趣向二乘菩提，或有修行一切智道。又彼一一诸毛孔中，示现种种教化方便，或为现身，或为说法，或为示现声闻乘道，或为示现独觉乘道，或为示现诸菩萨行、菩萨勇猛、菩萨三昧、菩萨自在、菩萨住处、菩萨观察、菩萨师子频申、菩萨解脱游戏，如是种种成熟众生。
善财童子见闻此已，心大欢喜，以身投地，礼夜神足，绕无数匝，于前合掌而作是言：圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，我心冀望依善知识获诸如来功德法藏。唯愿示我一切智道，我行于中，至十力地！
时，彼夜神告善财言：
善哉善哉！善男子！汝能深心敬善知识，乐闻其语，修行其教；以修行故，决定当得阿耨多罗三藐三菩提。
善男子！我得菩萨破一切众生痴暗法光明解脱。善男子！我于恶慧众生，起大慈心；于不善业众生，起大悲心；于作善业众生，起于喜心；于善恶二行众生，起不二心；于杂染众生，起令生清净心；于邪道众生，起令生正行心；于劣解众生，起令兴大解心；于乐生死众生，起令舍轮转心；于住二乘道众生，起令住一切智心。善男子！我以得此解脱故，常与如是心共相应。
善男子！我于夜人静，鬼、神、盗贼、诸恶众生所游行时，密云重雾、恶风暴雨、日月星宿并皆昏蔽不见色时，见诸众生，若入于海，若行于陆，山林、旷野、诸险难处，或遭盗贼，或乏资粮，或迷惑方隅，或忘失道路，惶忧怖不能自出；我时即以种种方便而救济之。
为海难者，示作船师、鱼王、马王、龟王、象王、阿修罗王及以海神；为彼众生，止恶风雨，息大波浪，引其道路，示其洲岸，令免怖畏，悉得安隐。复作是念：以此善根，回施众生，愿令舍离一切诸苦。
为在陆地一切众生于夜暗中遭恐怖者，现作日月及诸星宿、晨霞、夕电种种光明，或作屋宅，或为人众，令其得免恐怖之厄。复作是念：以此善根，回施众生，悉令除灭诸烦恼暗。一切众生，有惜寿命，有爱名闻，有贪财宝，有重官位，有著男女，有恋妻妾，未称所求，多生忧怖；我皆救济，令其离苦。
为行山险而留难者，为作善神，现形亲近；为作好鸟，发音慰悦；为作灵药，舒光照耀；示其果树，示其泉井，示正直道，示平坦地，令其免离一切忧厄。
为行旷野、稠林、险道，藤萝所、云雾所暗而恐怖者，示其正道，令得出离。作是念言：愿一切众生，伐见稠林，截爱罗网，出生死野，灭烦恼暗，入一切智平坦正道，到无畏处毕竟安乐。
善男子！若有众生，乐著国土而忧苦者；我以方便，令生厌离。作是念言：愿一切众生不著诸蕴，住一切佛萨婆若境。
善男子！若有众生，乐著聚落，贪爱宅舍，常处黑暗，受诸苦者；我为说法，令生厌离，令法满足，令依法住。作是念言：愿一切众生，悉不贪乐六处聚落，速得出离生死境界，究竟安住一切智城。
善男子！若有众生行暗夜中，迷惑十方，于平坦路生险难想，于险难道起平坦想，以高为下，以下为高，其心迷惑，生大苦恼。我以方便舒光照及，若欲出者，示其门户；若欲行者，示其道路；欲度沟洫，示其桥梁；欲涉河海，与其船筏；乐观方者，示其险易安危之处；欲休息者，示其城邑、水、树之所。作是念言：如我于此照除夜暗，令诸世事悉得宣叙；愿我普于一切众生生死长夜、无明暗处，以智慧光普皆照了。是诸众生无有智眼，想心见倒之所覆翳，无常常想，无乐乐想，无我我想，不净净想，坚固执著我人众生、蕴界处法，迷惑因果，不识善恶，杀害众生，乃至邪见，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，不知恶人，不识善人，贪著恶事，安住邪法，毁谤如来，坏正法轮，于诸菩萨辱伤害，轻大乘道，断菩提心，于有恩人反加杀害，于无恩处常怀怨结，毁谤贤圣，亲近恶伴，盗塔寺物，作五逆罪，不久当堕三恶道处。愿我速以大智光明，破彼众生无明黑暗，令其疾发阿耨多罗三藐三菩提心。既发心已，示普贤乘，开十力道，亦示如来法王境界，亦示诸佛一切智城、诸佛所行、诸佛自在、诸佛成就、诸佛总持、一切诸佛共同一身、一切诸佛平等之处，令其安住。
善男子！一切众生，或病所缠，或老所侵，或苦贫穷，或遭祸难，或犯王法，临当受刑，无所依怙，生大怖畏；我皆救济，使得安隐。复作是念：愿我以法普摄众生，令其解脱一切烦恼、生老病死、忧悲苦患，近善知识，常行法施，勤行善业，速得如来清净法身，住于究竟无变易处。
善男子！一切众生入见稠林，住于邪道，于诸境界起邪分别，常行不善身、语、意业，妄作种种诸邪苦行，于非正觉生正觉想，于正觉所非正觉想，为恶知识之所摄受，以起恶见，将堕恶道；我以种种诸方便门而为救护，令住正见，生人天中。复作是念：如我救此将坠恶道诸众生等，愿我普救一切众生，悉令解脱一切诸苦，住波罗蜜出世圣道，于一切智得不退转，具普贤愿，近一切智，而不舍离诸菩萨行，常勤教化一切众生。
尔时，婆珊婆演底主夜神，欲重宣此解脱义，承佛神力，观察十方，为善财童子而说颂曰：
我此解脱门，生净法光明，能破愚痴暗，待时而演说。我昔无边劫，勤行广大慈，普覆诸世间，佛子应修学。寂静大悲海，出生三世佛，能灭众生苦，汝应入此门。能生世间乐，亦生出世乐，令我心欢喜，汝应入此门。既舍有为患，亦远声闻果，净修诸佛力，汝应入此门。我目甚清净，普见十方刹，亦见其中佛，菩提树下坐，相好庄严身，无量众围绕，一一毛孔内，种种光明出；见诸群生类，死此而生彼，轮回五趣中，常受无量苦。我耳甚清净，听之无不及，一切语言海，悉闻能忆持；诸佛转法轮，其声妙无比，所有诸文字，悉皆能忆持。我鼻甚清净，于法无所碍，一切皆自在，汝应入此门。我舌甚广大，净好能言说，随应演妙法，汝应入此门。我身甚清净，三世等如如，随诸众生心，一切悉皆现。我心净无碍，如空含万像，普念诸如来，而亦不分别。了知无量刹，一切诸心海，诸根及欲乐，而亦不分别。我以大神通，震动无量刹，其身悉遍往，调彼难调众。我福甚广大，如空无有尽，供养诸如来，饶益一切众。我智广清净，了知诸法海，除灭众生惑，汝应入此门。我知三世佛，及以一切法，亦了彼方便，此门遍无等。一一尘中见，三世一切刹，亦见彼诸佛，此是普门力。十方刹尘内，悉见卢舍那，菩提树下坐，成道演妙法。
尔时，善财童子白夜神言：汝发阿耨多罗三藐三菩提心为几时耶？得此解脱其已久如，乃能如是饶益众生？
其神答言：
善男子！乃往古世，过如须弥山微尘数劫，有劫名：寂静光，世界名：出生妙宝，有五亿佛于中出现。彼世界中有四天下，名：宝月灯光，有城，名：莲华光，王名：善法度，以法施化，成就七宝，王四天下。王有夫人，名：法慧月，夜久眠寐。时，彼城东有一大林，名为：寂住，林中有一大菩提树，名：一切光摩尼王庄严身出生一切佛神力光明。尔时，有佛名：一切法雷音王，于此树下成等正觉，放无量色广大光明，遍照出生妙宝世界。莲华光城内有主夜神，名为：净月，诣王夫人法慧月所，动身璎珞以觉夫人，而告之言：夫人当知，一切法雷音王如来，于寂住林成无上觉，及广为说诸佛功德自在神力、普贤菩萨所有行愿。令王夫人发阿耨多罗三藐三菩提意，供养彼佛及诸菩萨、声闻、僧众。
善男子！时王夫人法慧月者，岂异人乎？我身是也！
我于彼佛所发菩提心种善根故，于须弥山微尘数劫，不生地狱、饿鬼、畜生诸恶趣中，亦不生于下贱之家，诸根具足，无有众苦，于天人中福德殊胜，不生恶世，恒不离佛及诸菩萨、大善知识，常于其所种植善根，经八十须弥山微尘数劫常受安乐，而未满足菩萨诸根。
过此劫已，复过万劫，于贤劫前，有劫名：无忧遍照，世界名：离垢妙光。其世界中净秽相杂，有五百佛于中出现。其第一佛，名：须弥幢寂静妙眼如来、应、正等觉；我为：名称长者；女名：妙慧光明，端正殊妙。彼净月夜神，以愿力故，于离垢世界一四天下妙幢王城中生，作主夜神，名：清净眼。我于一时，在父母边，夜久眠息。彼清净眼来诣我所，震动我宅，放大光明，出现其身，赞佛功德言：妙眼如来坐菩提座，始成正觉。劝喻于我及以父母并诸眷属，令速见佛；自为前导，引至佛所，广兴供养。
我才见佛，即得三昧，名：出生见佛调伏众生三世智光明轮。获此三昧故，能忆念须弥山微尘数劫，亦见其中诸佛出现，于彼佛所听闻妙法；以闻法故，即得此破一切众生暗法光明解脱。得此解脱已，即见其身遍往佛刹微尘数世界，亦见彼世界所有诸佛，又见自身在其佛所；亦见彼世界一切众生，解其言音，识其根性，知其往昔曾为善友之所摄受，随其所乐而为现身，令生欢喜。
我时于彼所得解脱，念念增长，此心无间；又见自身遍往百佛刹微尘数世界，此心无间；又见自身遍往千佛刹微尘数世界，此心无间；又见自身遍往百千佛刹微尘数世界。如是，念念乃至不可说不可说佛刹微尘数世界，亦见彼世界中一切如来；亦自见身在彼佛所，听闻妙法，受持忆念，观察决了；亦知彼佛诸本事海、诸大愿海，彼诸如来严净佛刹，我亦严净；亦见彼世界一切众生，随其所应而为现身教化调伏。此解脱门，念念增长，如是乃至充满法界。
善男子！我唯知此菩萨破一切众生暗法光明解脱。如诸菩萨摩诃萨，成就普贤无边行愿，普入一切诸法界海，得诸菩萨金刚智幢自在三昧，出生大愿，住持佛种；于念念中，成满一切大功德海，严净一切广大世界；以自在智，教化成熟一切众生；以智慧日，灭除一切世间暗障；以勇猛智，觉悟一切众生睡；以智慧月，决了一切众生疑惑；以清净音，断除一切诸有执著；于一切法界一一尘中，示现一切自在神力，智眼明净，等见三世。而我何能知其妙行、说其功德、入其境界、示其自在？
善男子！此阎浮提摩竭提国菩提场内，有主夜神，名：普德净光。我本从其发阿耨多罗三藐三菩提心，常以妙法开悟于我。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。
尔时，善财童子向婆珊婆演底神而说颂曰：
见汝清净身，相好超世间，如文殊师利，亦如宝山王。汝法身清净，三世悉平等，世界悉入中，成坏无所碍。我观一切趣，悉见汝形像，一一毛孔中，星月各分布。汝心极广大，如空遍十方，诸佛悉入中，清净无分别。一一毛孔内，悉放无数光，十方诸佛所，普雨庄严具。一一毛孔内，各现无数身，十方诸国土，方便度众生。一一毛孔内，示现无量刹，随诸众生欲，种种令清净。若有诸众生，闻名及见身，悉获功德利，成就菩提道。多劫在恶趣，始得见闻汝，亦应欢喜受，以灭烦恼故。千刹微尘劫，叹汝一毛德，劫数犹可穷，功德终无尽。
时，善财童子说此颂已，顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
欲知后事如何，且听后会分解。
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