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诗云：
参天神献宝供佛，四手取海水灌浴。
离欲得云网法门，证无得无著回向。
前文再续，书接上一回。
尔时，善财童子入菩萨广大行，求菩萨智慧境，见菩萨神通事，念菩萨胜功德，生菩萨大欢喜，起菩萨坚精进，入菩萨不思议自在解脱，行菩萨功德地，观菩萨三昧地，住菩萨总持地，入菩萨大愿地，得菩萨辩才地，成菩萨诸力地。
堕罗钵底城，在一个幽深的夹谷中，路道险峻。善财走路的时间不多，而城难进。因城四围夹谷绝壁，唯独一条出入之路。行人嚷嚷，拥挤非常。善财具有悲心，不想抢人之先，夺人之好。处处讲礼貌，行让路，可那么窄的路，那么多的人。你让别人，别人怎么会让你呢？要想前行一步，都要付出很大的时间代价。因此他几乎成了夜行昼伏。白天走不动。就坐在路边练他的禅功，夜间能稍微顺利的走一段。就因为这样善财童子遇到了一个奇怪的鬼怪。
传说中的鬼怪，并不是一定都会吃人、害人，有时候他们只是一时的恶作剧，就像我们人类一样。
人家都说修行人六根清净，无任何杂念。哼！我倒要试一试他，看传言是不是真的，如果不是，一定要把他吓个半死，免得他在这里故做清高。原来一个鬼怪看到善财童子在修行，就想寻开心吓吓他。
鬼马上变成一个无头人，往善财童子走去。
善财童子走着走着，突然看到山路上走来一个没有头的人，觉得有些奇怪，便自言自语地说：真怪，这人没头怎么还能行走？
因为从没做亏心事，对于这样的怪现象，善财童子一点都不害怕，他想了想、拍拍自己的头又说：没头也好，不会患头痛的毛病；没有眼睛，也没有耳朵，看不见也听不见世间凡人的一切愁事，多好啊！真是一个自在清净的无头人。
鬼听见善财童子这么说，丧气地走开了。
不行！我不甘心，这次一定要吓出他的真面目。不服气的鬼，变成了一个没有手足的人，在路边等善财童子走过来。
善财童子看见了这个只有头颅和身体，没有四肢却可以自由飘动的人，又说：没有手脚多好啊！不用走路，也不会偷拿人家的东西，想必一定不是个贪心的人。
鬼听了这话，只好又无趣的走开了。
俗话说：无三不成礼，我倒要看看你这善财童子是不是真有本事挡得了我三次。于是，鬼又变成一个没有躯干的人向山上走去。
善财童子快到堕罗钵底城的时候，忽然看见对面走过来一个人，这一回，来的竟然是没有躯干的人，颈子下面是一片透明，双臂和双腿也都像飘在空中一般，自动的行走摆动。
一般人看到这幅景象，大概早已吓的晕过去了。善财童子看了看这人，却说道：多快活呀！没有五脏六腑不会生病，也就不会有疾病缠身的痛苦，真好！没有最沉重的躯干，感觉真是轻盈。
鬼看见这善财童子果真如如自在，只好识相地走开了。善财童子就这样望着城楼，竟走了三天三夜。
到！善财童子擦了擦一头的汗，深呼了一口气，微微笑着说：这路上看见的怪人还真多呢！善财童子怡然自得的说着。
到城门口，正是半夜，城门紧闭，善财童子就站在城门边上，准备过夜等至天明开了城门才进去。
善财听见附近有哭声，顺哭声走去，声音出自一个破屋内。善财敲门入内，两夫妻争吵啼哭，为的是母病无钱医治。善财施给银两，以作医药之用。夫妻感激跪下说：“谢谢大天神！”
善财一听感到奇怪，忙问：“你们怎么呼我大天神？”
夫妇二人道：“你不是大天神怎么救济我们呢？”
善财这才清楚，他们把自己误认为大天神，趁机打听道：“我不是大天神，你们知道大天神住在哪里吗？”
那男人说：“大天神住在哪里谁也不知道。只是在你有困难的时候他就来了。困难解决了就不见了，有时是大人，有时是小孩，有时是男人，有时是女人，人们识不透他，所以都说他是大天神。”
善财道：“我正想找他，不知在哪里能找到？”
女人说：“我也不知到哪里找？曾经有两人打架的时候，忽然一个夜叉出现，将两人抓着塞进口内吃了，其实是把两人各送回家了。曾经有房屋着火时，他吐水灭火。曾经有涨大水时，他是巨人，站在水中抢物救人。曾经有疾病危难时，他送来药就不见了。谁知道到哪里去找他呢？”
善财听了好不纳闷，那如何见得大天神呢？于是天明往市中心走去，见十字街前堆满用具和财物，一老者在此施给所需求者。善财想这一定是大天神，上前顶礼。抬头一看，老者和财物都不见了。
善财又见两人争吵，一老者将两人劝解推开，一位是大天神，转眼老人又不见了。
善财找不到大天神，无目的的乱走，过大街穿小巷，走到城墙上，一失足掉到城下。正要着地，被一双手把他拖着。善财心灵手快，拉着手不放，乃是一个童子站在面前。善财想：“圣者，我已发菩提心，造福人间的事不知怎么做，祈圣者教导。”
童子答道：“善男子，我无量劫来，不恼怒一切众生，为一切众生作方便法门。众生的事太多，所以我隐藏身形，才能善巧方便。我说不出该怎么办。你到摩羯提国的菩提场中，去找安住土地神，他才能告诉你。”说完就不见了。善财知道见到了大天神，领悟到了造福人间，普度众生的实际行动，不在显示自己，而在实际给人以好处，救人于危难之中，才是发菩提心的具体行动。善财欢喜，无法再去寻找大天神，只得往摩羯提国走去。
这时，一群和平的－－－－白鸽到来了，它们咕咕地到处传播善财童子为成佛道到处寻访明师的事迹，它们唱道：
善财童子，真实行者。渐次游行，至于彼城，推问大天今在何所？人咸告言：在此城内，现广大身，为众说法。
尔时，善财至大天所，顶礼其足，于前合掌而作是言：圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教诲，愿为我说！
尔时，大天长舒四手，取四大海水自洗其面，持诸金华以散善财，而告之言：
善男子！一切菩萨，难可得见，难可得闻，希出世间，于众生中最为第一，是诸人中芬陀利华，为众生归，为众生救，为诸世间作安隐处，为诸世间作大光明，示迷惑者安隐正道；为大导师，引诸众生入佛法门；为大法将，善能守护一切智城。菩萨如是难可值遇，唯身、语、意无过失者，然后乃得见其形像、闻其辩才，于一切时常现在前。
善男子！我已成就菩萨解脱，名为：云网。
善财言：圣者！云网解脱境界云何？
尔时，大天于善财前，示现金聚、银聚、琉璃聚、玻璃聚、砗磲聚、码瑙聚、大焰宝聚、离垢藏宝聚、大光明宝聚、普现十方宝聚、宝冠聚、宝印聚、宝璎珞聚、宝聚、宝钏聚、宝锁聚、珠网聚、种种摩尼宝聚、一切庄严具聚、如意摩尼聚，皆如大山；又复示现一切华、一切、一切香、一切烧香、一切涂香、一切衣服、一切幢幡、一切音乐、一切五欲娱乐之具，皆如山积；及现无数百千万亿诸童女众。而彼大天告善财言：
善男子！可取此物，供养如来，修诸福德，并施一切，摄取众生，令其修学檀波罗蜜，能舍难舍。善男子！如我为汝，示现此物，教汝行施；为一切众生悉亦如是，皆令以此善根熏习，于三宝所、善知识所，恭敬供养，增长善法，发于无上菩提之意。
善男子！若有众生贪著五欲，自放逸者，为其示现不净境界；若有众生恚、慢、多诤竞者，为其示现极可怖形，如罗刹等饮血肉；令其见已，惊恐惶惧，心意调柔，舍离怨结。若有众生沉、懒惰，为其示现王、贼、水、火及诸重疾；令其见已，心生惶怖，知有忧苦而自勉策。以如是等种种方便，令舍一切诸不善行，修行善法；令除一切波罗蜜障，具波罗蜜；令超一切障碍险道，到无障处。
善男子！我唯知此云网解脱。如诸菩萨摩诃萨，犹如帝释，已能摧伏一切烦恼阿修罗军；犹如大水，普能消灭一切众生诸烦恼火；犹如猛火，普能乾竭一切众生诸爱欲水；犹如大风，普能吹倒一切众生诸见取幢；犹如金刚，悉能摧破一切众生诸我见山。而我云何能知能说彼功德行？
善男子！此阎浮提摩竭提国菩提场中，有主地神，其名：安住。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？
时，善财童子礼大天足，绕无数匝，辞退而去。
欲知后事如何，且听后会分解。
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