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诗云：
善度城参瑟尼胝罗居士，塔开檀香座前现百千佛。
无涅盘调众住世不涅盘，永久坚固善根不退回向。
前文再续，书接上一回。
尔时，善财在婆须密多那里，获得无边善巧方便智，能于一切事物中，随其乐欲而现身，令离贪欲想。善财热爱人间、热爱世间，为人间作福田，为世间一切众生广作福田的心念更加坚固了，他又继续南行前往善度城。
但还没到善度城，善财童子就遇到了一个魔鬼。原来善度城有一位名叫阿波罗的大臣，因为犯了贪污的重罪，结果被国王流放到荒芜的边疆自生自灭。放逐的日子一天一天的过去，坐吃山空也不是办法，身边的米粮早晚有吃完的一天，为了活命，阿波罗只好出去行乞。好不容易找到几户人家，也只得到了一些野兽的骨肉。
他感到十分奇怪，为何这里的居民只愿意施舍肉给他，而不愿意施舍五谷杂粮类的粮食呢？
什么是五谷杂粮？出来应门的主人十分疑惑的说：可怜的人，我们这里向来是以捕食野兽充饥的，从来没看过什么米粮之类的食物啊！
阿波罗感到相当惊奇！观察了地形几天，他发现，远方有一条大河，但是这里的人们不知道如何利用，怪不得这里的人烟稀少，荒芜凄凉呀！我为什么不用自己的智慧，把这里变得富足起来呢？
阿波罗运用自己以往的经验，把这里居住的几户人家串联起来，用自己所剩不多的粮食做种子，带领他们，开渠引水，开垦荒地。经过一年的辛勤劳动，第二年秋天便得到了大丰收，他们继续努力，耕地越扩越大，粮食越来越多。
每天都有许多慕名而来的投奔者，几年的功夫，这里便有三四千户人家。
大家为了感念聪明的阿波罗让国家繁荣富庶的恩德，便推派三位长老为代表，请他们传达人民希望阿波罗当国王的心意。
如果要我做这个国家的国王，阿波罗思索了一下说：首先要像其它的国家一样，建立国法、颁布制度、建王宫、设大臣，百姓每年要进奉贡品，交纳税租，还要挑选美女进宫。
这很合理！三位长老讨论了一番，便答应了他的条件。
阿波罗虽然聪明，却十分自私与贪婪，当了国王没多久，过去贪污的习性又跑出来，开始强迫百姓缴纳繁重的税金，并且不停的兴建宫殿，收括各地财宝，使得人民怨声载道。
当初真不应该让他当国王！宫中几位正义的大臣看到国王贪图享乐，滥伤无辜，便趁阿波罗国王打猎的时候，谋杀了国王，为民除害。
谁知，阿波罗因为内心愤恨，死后变成了厉鬼，不但占据了整座皇宫，还将皇宫内所有的大臣、宫女以及随从们通通杀了。这样还无法平息他心中的怨恨，他到街上见人就杀，使得整个国家路上尸横遍野，百姓吓的足不出户。
为了解救众人的性命，三位长老便冒着生命危险，把自己用绳索捆绑起来，走到阿波罗的面前求情：要杀就杀我们泄恨吧！国王，百姓是无辜的啊！
阿波罗说：我现在不是什么国王，我是吃人肉、喝人血的罗刹。看在你们三位以前推举我做国王的份上，我今天不杀你们，你们快些回去吧！
其中一位长老说：你刚来的时候，使这块不毛之地，成为远近闻名的富足之乡，难道你现在又要亲手毁掉自己创立的基业吗？
另一个长者也说：不管你是人是鬼，过去你对我们的恩德，百姓们是永远不会忘记的。
第三个长老看到阿波罗已有所动心，就进一步劝导说：你不分青红皂白地杀人，只会为你留下抹杀不掉的臭名啊。
听完三位长者的话，阿波罗心想：我这样杀人，早晚也有杀光的时候。那时，如果饿了，该拿什么充饥呢？不如我现在要他们每天挨家挨户的送婴儿给我吃。有美食，又不用劳动，不是一举两得吗？哈哈哈！我阿波罗真是聪明绝顶啊！想到这儿，他忍不住得意的笑了出来。
于是，阿波罗向三位大臣说了心中的奸计，大臣们听了一时不知如何是好。
与其让他这样肆无忌惮地杀人，不如先答应他这个条件，先用缓兵之计稳住这个食人的罗刹，以后再想办法。于是，长老们就答应了阿波罗的条件。
第一天该是谁家的婴儿当供品呢？每户有婴儿的人家都推来推去，不希望是自己的孩子送去当祭品，大家的想法都是能拖一天算一天。
有一位佛弟子的妻子刚生下一名婴儿。这个虔诚的佛家弟子为了解救别人，就决定先把自己的孩子代替一户人家送给阿波罗。
当天晚上，他望着泪流满面的妻子和哇哇啼哭的婴儿，心痛的他便对佛陀居住的方向顶礼膜拜，说：大慈大悲、救苦救难的世尊啊！我是您虔诚的信徒，今天我把自己的孩子供罗刹食用，只是想解救别人的孩子，但我只有这么一个孩子，如何解救得了如此多无辜的婴儿呢？
佛弟子虔诚祈求的声音不知道为什么传到了善财童子的耳朵，于是善财童子便来到阿波罗的王宫中。
阿波罗被善财童子耀眼的光芒照射得睁不开双眼，又见善财童子神态非凡，心里想：该不会是这里的百姓请来降服我的仙人吧？哼！
阿波罗先假装对善财童子行礼，然后趁机走到善财童子跟前，猛地伸出双手直刺善财童子的双眼，同时张开大嘴，想要吃掉善财童子。这时，阿波罗突然感到善财童子的身上释放出一种无形的力量，自己费尽了力气，也不能得手，而善财童子却依然神态自若。
阿波罗知道今天碰上的不是一般的仙人，心想：这位仙人具有无穷的威力，如果我一心对抗，弄不好要丢掉性命的。
善财童子洞悉阿波罗的心思，虽然阿波罗做了许多坏事，但本性仍存有善念，现在是劝导他走向正道的时机了。于时，在善财童子慈悲的言语教化下，阿波罗感受到佛法的不可思议，并且听从善财童子的教诲，当下受了五戒，成为善财童子的弟子。
改过向善的阿波罗立即将原本准备食用的婴儿归还给他的父母，并且告诉所有的人，从今以后再也不食人肉，并且要以佛法治国。人们听闻此事，个个惊喜万分，纷纷皈依在善财童子座下，从此全城百姓们又回到安和乐利的生活。
善财童子降伏了魔鬼阿波罗，对佛知见有了更深的体悟。于是他马不停蹄赶到善度城。
到了善度城，善财到处询问寻找瑟胝罗居士，他问过衣冠楚楚的君子，文质彬彬的学士，道貌岸然的长者，没有一个人知道他的名字，最后无意中与一个拾破烂的人闲谈，才知道是那个手执扫帚埋头扫地的下人。
善财上前对居士施礼道：“圣者，我已发菩提心利乐有情造福人间，闻圣者善能诱诲，愿祈教导。”
居士观善财良久，问道：“善男子，你来自何方？这般不耻下问。”
善财道：“我名善财，文殊师利教导我南行参拜善知识者，请哀愍教我。”
居士道：“你既已发菩提心，又是文殊师利的弟子，来礼拜我这冗冗无为之辈，不感到羞耻吗？”
善财道：“众生平等，有何高下？为何如此言语？”
瑟胝罗居士道：“你既能虚心向我顶礼，向我学习，那就跟我来吧。”
善财拿起扫帚，随同居士到厕所，将厕所打扫干净。有粪便处用水洗净。便出来打扫庭院，擦洗门窗桌凳。又把栏杆、花盆都擦扫得一干二净。然后洗了手到厅堂坐下。
瑟胝罗居士说：“我只知道打扫污秽，别的什么都不懂，谁还尊重我这个下等之人呢？”
善财道：“众生平等，不应当有上下之分。”
居士说：“对，打扫清洁这行道，对别人有好处，对自己也有好处，不应该有区分想。扫出去的是烦恼尘埃，留下的是清净本心。”这几句话启发了善财的自心观照，寂然沉思观照本心。居士看见此童子根基不浅，闻言生慧，继续说道：“若一个人不作好事，尽做损人利己之事，他的心就象厕所一样肮脏，需要来个大扫除。厕所要经常打扫。人的心灵更需要经常打扫，就是猛烈精进的勤修三学（戒、定、慧），才能息灭三毒烦恼（贪、嗔、痴）。”
厕所本来是干净的，因为人们解便就脏了。脏了就必须打扫。要天天打扫，时时打扫才得干净。清洁的厕所人人称赞，大家享受。可是很多人只想在干净厕所解便舒适，而不知厕所是打扫干净的。甚至有人故意解便在外，弄得臭而不可闻也。
厕所脏了人人知道，思想脏了自己并不知道，这样的人多着哩。所以打扫工的关键是打扫人们的思想厕所。思想厕所的三毒（贪、嗔、痴）比大便还脏，是最需要打扫干净，才能得身自在，得心自在，得法自在。
善男子明白清洁的事，任重而道远啊！
这一席话，说得善财心服口服，礼拜道：“善知识真菩萨行也。”居士说道：“要修菩萨行，行菩萨道，还是到南方补怛洛迦山观自在菩萨那去，请他告诉你净化人间的菩萨行吧。”
善财得到人们不大注意的功夫，就是人们瞧不起打扫清洁的下贱人，其中也有学问。而且是发菩提心最根本的菩萨行。三毒不除，心不清净学什么法也不行。“触处是菩提”的话，菩提的道路确实广泛。善财在这打扫厕所的实践中，证悟出菩萨行的根本真理，就是清除三毒而得心清净。善财其心清净安稳，飘然自由自在的去到补怛洛迦山。
此时，一群天女身姿曼妙的飘过来，伴随着悠扬的天乐，散花供养善财童子，并颂扬着善财童子的不朽事迹：
善财童子，真实行者。渐次游行，至善度城，诣居士宅，顶礼其足，合掌而立，白言：
圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！
居士告言：
善男子！我得菩萨解脱，名：不般涅盘际。善男子！我不生心言；如是如来已般涅盘，如是如来现般涅盘，如是如来当般涅盘。我知十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。
善男子！我开檀座如来塔门时，得三昧，名：佛种无尽。善男子！我念念中入此三昧，念念得知一切无量殊胜之事。
善财白言：此三昧者，境界云何？
居士答言：
善男子！我入此三昧，随其次第，见此世界一切诸佛，所谓：迦叶佛、拘那含牟尼佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、无上胜佛、无上莲华佛；如是等而为上首，于一念顷，得见百佛，得见千佛，得见百千佛，得见亿佛、千亿佛、百千亿佛、阿庾多亿佛、那由他亿佛，乃至不可说不可说世界微尘数佛，如是一切，次第皆见。亦见彼佛，初始发心，种诸善根，获胜神通，成就大愿，修行妙行，具波罗蜜，入菩萨地，得清净忍，摧伏魔军，成正等觉，国土清净，众会围绕，放大光明，转妙法轮，神通变现；种种差别，我悉能持，我悉能忆，悉能观察，分别显示。未来弥勒佛等一切诸佛，现在毗卢遮那佛等一切诸佛，悉亦如是。如此世界，十方世界所有三世一切诸佛、声闻、独觉、诸菩萨众，悉亦如是。
善男子！我唯得此菩萨所得不般涅盘际解脱。如诸菩萨摩诃萨，以一念智普知三世，一念遍入一切三昧，如来智日恒照其心，于一切法无有分别，了一切佛悉皆平等、如来及我一切众生等无有二，知一切法自性清净，无有思虑，无有动转，而能普入一切世间，离诸分别，住佛法印，悉能开悟法界众生；而我云何能知能说彼功德行？
善男子！于此南方有山，名：补怛洛迦；彼有菩萨，名：观自在。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？
即说颂曰：
海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山；汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。
时，善财童子顶礼其足，绕无量匝已，殷勤瞻仰，辞退而去。
欲知后事如何，且听下回分解。
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