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诗云：
参寂静音海主夜神，起无量法藏大悲法。
念念生喜庄严法门，而证入难胜地境界。
前文再续，书接上一回。
天色将晚，寂静音海主夜神已在菩提场中四处巡走，步子轻慢，没有声音，只是祥光随布闪灿，善财上前顶礼，寂静音海止步，善财右绕三匝说道：“圣者，我已发菩提心，愿求菩萨行，作利乐有情造福人间的事，惟愿慈悲教诲。”
寂静音海见善财虔诚求法，便扶起善财道：“那好，你就随我走吧！”
在菩提场中有一户人家，夫妇二人都不信佛法、不讲道德。尤其是那妇人，既吝啬无比又贪得无厌，左邻右舍的妇人都不想与这户人家往来。
寂静音海得知后，十分怜悯这夫妇俩的愚昧无知，决心教化他们，寂静音海让善财童子隐身跟随，自己则化作沙门，前往那户人家化缘。
正巧，那天丈夫不在家，只有妇人在家，那妇人见有沙门前来化缘，深感厌烦，便骂沙门说：你来我家干什么？好个不知羞耻的僧人，竟想白吃人家东西，快走开！
沙门听了妇人的辱骂并不气恼，仍心平气和地说：我等僧众化缘自居，并不妨碍他人，我只是希望您布施些食物，怎能开口骂人呢？
那妇人见僧人与她理论更加愤怒，便恶狠狠地说：哼！想要饭啊，你就是站到饿死，我也不会给你一粒粮食，何况我丈夫身材魁梧，饭量极大，我做的饭仅够他吃，你怎能奢望得到饭食呢？你若是聪明人，与其站着傻等，还不如趁早离去。
沙门听了妇人这番言词，知道这妇人悭吝心太重，便站在她面前，暗施神通，顿时气绝身亡，全身膨胀，口鼻生出虫子，腹破肠烂，五脏六腑滚滚而出，其状惨不忍睹。
那妇人见了，惊吓得几乎昏倒。此时沙门随即恢复原状，从容离去。妇人这才知道沙门变化神通吓她，气恨不已，连忙去找丈夫。
那丈夫在路上遇到妻子，又见她神色惊惶，便问其原因。妇人便上气不接下气地把刚才发生的事情，全部向丈夫说出。
男子听了愤怒非常，大声叫着：那秃驴现在在何处？我要去把他宰了！
妇人回答说：人已经走了，想必还没有走远吧！
男子听了立即返家，背上弓箭，带着大刀，循着沙门的足迹追了上去，眼看沙门就在前面不远处，当他追上沙门，举起大刀欲向沙门砍下时，那沙门四周突然现出琉璃小城，把沙门围在当中，并绕了数圈，男子根本进不去。
男子质问沙门：为何不开门让我进去？
沙门不慌不忙地回答说：想要开门，你必须放下弓箭和大刀。
男子心中暗自骂那沙门，但也无可奈何，只得放下手中弓箭和大刀。但他心中暗想：只要我能进去，即便用拳头也要打得他半死，这沙门怎能敌过我？
不料，男子将弓箭、大刀放在地上后，门却仍然未开。他又问道：我已照你的话做了，可这门为何不开？
沙门说：我要你放弃的是心中的恶念，即心中的弓箭和大刀，而非你手中的弓箭和大刀。
男子一听，惊讶万分，浑身颤抖，暗想：原来这沙门是得道圣人，能知道我内心所想。便跪下叩头，自责悔过。
他对沙门忏悔说：我等不识圣人，不明事理。妻子不贤，使我跟着造恶。您大恩大德，不要跟我等小人一般见识，还望慈悲垂怜。从今天起，我们一定诚心向善。
说罢，他站起身来，满面惭愧地回家去了。
男子一进门，妻子立刻问他：你可找到那沙门？惩治他了吗？
男子根本不理会妻子的话，反而数落妻子一番，并且兴致勃勃地夸赞沙门之德，还劝妻子说：那沙门就居住在前面不远之处，我们应该亲自前往顶礼忏悔，以赎自身罪业。
于是，夫妇二人一同前往沙门住所，才知那托钵沙门乃寂静音海主夜神所示现，夫妻俩大惊失色，连忙跪伏于地，乞求恕罪。
寂静音海主夜神笑道：你们能弃恶从善，乃大善之事。
此时，男子问寂静音海主夜神：那琉璃城为何如此坚固？是什么德行，使之如此神妙？
寂静音海主夜神回答：我宿世以来精进修行，博学强记，从不厌倦；奉行佛法，坚持不懈；遵守戒律，从不违背；内心虔诚，从不放逸。所以，我修行得道成佛，直至泥洹。这都是宿世以来功德的累积所现。
从此，夫妻俩在寂静音海主夜神的教化下，渐渐改掉过去的卑劣行径，尤其是那妇人，一改过去吝啬无比又贪得无厌的习气，也变得敦亲睦邻，不再是人见人厌的恶邻了。
善财又随寂静音海走到一座华丽堂皇的住宅，一老者在里面走来走去，面带笑容，深爱住宅的优美，豪华。见善财和夜神走来，惊讶地问到：“二位到此有何贵干？”
夜神道：“看见你的住宅华丽，前来欣赏豪华住宅的乐趣。”
老者道：“我一生的精力都耗费在住宅上。住宅是人生存在四大生活之一，如何住得好。住得舒适，这时美满不可缺少的享受。你看，这里是书房，那里是休息室，还有会客室和餐厅”
夜神道：“你对住宅很有信心，能够有美好的享受。你一个人享受，别人眼红，要来争夺，破坏。你怎么办？”
老者道：“就是别人嗔恨我住了好房子，处处与我为难，我修住宅并不费力，可是这里烧香，那里求神，什么土地不好呀，影响了他的坟呀，土呀，田呀，住宅呀。去求这个说好话。那个给好处，这些比修房的财物还支得多。”夜神道：“人都有恨人富，愿人穷的心。所以自己住上好住宅，还要大家都住上好住宅，你的住宅才是安宁啊！”老者道：“咳，你今天把我的眼睛擦亮了！”说完后向夜神顶礼。
善财同夜神走到一座山下，一大群人哭哭哀哀。有痛哭的，有大骂的，叽叽喳喳吵个不休。便走上前去问了才明白，原来是兄弟相争遗产，互动干戈，打死弟媳，弟要报仇。夜神对他们道：“你们都太愚痴，不该争夺遗产，遗产是老人的劳动成果。你们去争夺，动干戈，不感到羞耻吗？这算是什么好后辈呢？”
人群中跳出一人，直奔夜神，骂道：“你是哪里野种，管起我们的事来了。”后面跟上一群人直向夜神拳打脚踢，大骂道：“你不是家族，少管闲事！”夜神并不生气，让人打骂。
忽然夜神长得身高二长，面如蓝靛，将其中一人抓在手上举得高高的，说道：“你们在造恶孽”
众人看见这个场面，各自退下。其中一人拾起木棒向夜神掷去，夜神将木棒接在手上说道：“你们这种做法是不明智，太愚痴了。“于是，给他们说了很多为人的道理。孝养父母，弟兄和睦，财为不净之物的道理，夜神恢复原状，众人感谢顶礼。夜神与善神才离去。
夜神带着善财走到楼阁之处，里面弹琴歌舞，嘻嘻哈哈，热闹非常。善财一看，里面一对对男女，翩翩起舞，互相拥抱。有的甚至赤裸裸地，抚摸爱恋。善财看着有点恶心，很不是滋味。夜神将手一挥，那一对对男女，变得枯瘦如柴，渐渐变成一个个的骷髅，十分可怕。
这一群嘻戏娱乐的男女，都变成一屋骷髅鬼怪，便各自散去。夜神道：“他们贪恋娱乐，误了人生。从此他们都不恋情欲，精力会放在为人办好事上去。”
这时，天色将明，善财和寂静音海回到菩提场。寂静音海对善财说：“无量劫来，有许多佛出世成正觉，我都去皈依礼拜。每皈依礼拜一次，就得到一种三昧，因此我成就了这广大庄严解脱法门，为众生免除种种苦难。”
善财问道：“圣者，你这法门我能学到吗？”
寂静音海道：“能。今天我已传授给你，你已具备我了无量劫修来的法门。但这对你的要求还远，到本场的那边去，有个守护城的夜神，他有很多菩萨行告诉你。”
此时，天边出现满天的朝霞，有一群仙子于其中歌舞嬉戏，好不快乐，他（她）们一起向善财童子飞过来，供养给善财童子种种香花茶果及种种七宝之具。并用和雅的声音向十方宣扬善财童子为成佛道到处寻访明师的事迹，他（她）们都十分赞叹那不朽的传奇：
尔时，善财童子于普救众生妙德夜神所，闻菩萨普现一切世间调伏众生解脱门，了知信解，自在安住；而往寂静音海夜神所，顶礼其足，绕无数匝，于前合掌而作是言：圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，我欲依善知识，学菩萨行，入菩萨行，修菩萨行，住菩萨行。唯愿慈哀，为我宣说：菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？时，彼夜神告善财言：
善哉善哉！善男子！汝能依善知识求菩萨行。
善男子！我得菩萨念念出生广大喜庄严解脱门。
善财言：大圣！此解脱门为何事业？行何境界？起何方便？作何观察？
夜神言：
善男子！我发起清净平等乐欲心，我发起离一切世间尘垢清净坚固庄严不可坏乐欲心，我发起攀缘不退转位永不退转心，我发起庄严功德宝山不动心，我发起无住处心，我发起普现一切众生前救护心，我发起见一切佛海无厌足心，我发起求一切菩萨清净愿力心，我发起住大智光明海心，我发起令一切众生超过忧恼旷野心，我发起令一切众生舍离愁忧苦恼心，我发起令一切众生舍离不可意色、声、香、味、触、法心，我发起令一切众生舍离爱别离苦、冤憎会苦心，我发起令一切众生舍离恶缘、愚痴等苦心，我发起与一切险难众生作依怙心，我发起令一切众生出生死苦处心，我发起令一切众生舍离生、老、病、死等苦心，我发起令一切众生成就如来无上法乐心，我发起令一切众生皆受喜乐心。
发是心已，复为说法，令其渐至一切智地。所谓：若见众生乐著所住宫殿、屋宅，我为说法，令其了达诸法自性，离诸执著；若见众生恋著父母、兄弟、姊妹，我为说法，令其得预诸佛菩萨清净众会；若见众生恋著妻子，我为说法，令其舍离生死爱染，起大悲心，于一切众生平等无二；若见众生住于王宫，采女侍奉，我为说法，令其得与众圣集会，入如来教；若见众生染著境界，我为说法，令其得入如来境界；若见众生多恚者，我为说法，令住如来忍波罗蜜；若见众生其心懈怠，我为说法，令得清净精进波罗蜜；若见众生其心散乱，我为说法，令得如来禅波罗蜜；若见众生入见稠林无明暗障，我为说法，令得出离稠林黑暗；若见众生无智慧者，我为说法，令得般若波罗蜜；若见众生染著三界，我为说法，令出生死；若见众生志意下劣，我为说法，令其圆满佛菩提愿；若见众生住自利行，我为说法，令其发起利益一切诸众生愿；若见众生志力微弱，我为说法，令得菩萨力波罗蜜；若见众生愚痴心，我为说法，令得菩萨智波罗蜜；若见众生色相不具，我为说法，令得如来清净色身；若见众生形容丑陋，我为说法，令得无上清净法身；若见众生色相粗恶，我为说法，令得如来微妙色身；若见众生情多忧恼，我为说法，令得如来毕竟安乐；若见众生贫穷所苦，我为说法，令得菩萨功德宝藏；若见众生住止园林，我为说法，令彼勤求佛法因缘；若见众生行于道路，我为说法，令其趣向一切智道；若见众生在聚落中，我为说法，令出三界；若见众生住止人间，我为说法，令其超越二乘之道，住如来地；若见众生居住城廓，我为说法，令其得住法王城中；若见众生住于四隅，我为说法，令得三世平等智慧；若见众生住于诸方，我为说法，令得智慧见一切法；若见众生贪行多者，我为彼说不净观门，令其舍离生死爱染；若见众生行多者，我为彼说大慈观门，令其得入勤加修习；若见众生痴行多者，我为说法，令得明智观诸法海；若见众生等分行者，我为说法，令其得入诸乘愿海；若见众生乐生死乐，我为说法，令其厌离；若见众生厌生死苦，应为如来所化度者，我为说法，令能方便示现受生；若见众生爱著五蕴，我为说法，令其得住无依境界；若见众生其心下劣，我为显示胜庄严道；若见众生心生慢，我为其说平等法忍；若见众生其心谄曲，我为其说菩萨直心。善男子！我以此等无量法施摄诸众生，种种方便教化调伏，令离恶道，受人天乐，脱三界缚，住一切智；我时便得广大欢喜法光明海，其心怡畅，安隐适悦。
复次，善男子！我常观察一切菩萨道场众会，修种种愿行，现种种净身，有种种常光，放种种光明；以种种方便，入一切智门，入种种三昧，现种种神变，出种种音声海，具种种庄严身，入种种如来门，诣种种国土海，见种种诸佛海，得种种辩才海，照种种解脱境，得种种智光海，入种种三昧海，游戏种种诸解脱门，以种种门趣一切智，种种庄严虚空法界，以种种庄严云遍覆虚空，观察种种道场众会，集种种世界，入种种佛刹，诣种种方海，受种种如来命，从种种如来所，与种种菩萨俱，雨种种庄严云，入如来种种方便，观如来种种法海，入种种智慧海，坐种种庄严座。善男子！我观察此道场众会，知佛神力无量无边，生大欢喜。
善男子！我观毗卢遮那如来，念念出现不可思议清净色身；既见是已，生大欢喜。又观如来于念念中，放大光明充满法界；既见是已，生大欢喜。又见如来一一毛孔，念念出现无量佛刹微尘数光明海，一一光明以无量佛刹微尘数光明而为眷属，一一周遍一切法界，消灭一切诸众生苦；既见是已，生大欢喜。又，善男子！我观如来顶及两肩，念念出现一切佛刹微尘数宝焰山云，充满十方一切法界；既见是已，生大欢喜。又，善男子！我观如来一一毛孔，于念念中，出一切佛刹微尘数香光明云，充满十方一切佛刹；既见是已，生大欢喜。又，善男子！我观如来一一相，念念出一切佛刹微尘数诸相庄严如来身云，遍往十方一切世界；既见是已，生大欢喜。又，善男子！我观如来一一毛孔，于念念中，出不可说佛刹微尘数佛变化云，示现如来从初发心、修波罗蜜、具庄严道、入菩萨地；既见是已，生大欢喜。又，善男子！我观如来一一毛孔，念念出现不可说不可说佛刹微尘数天王身云，及以天王自在神变，充遍一切十方法界，应以天王身而得度者，即现其前而为说法；既见是已，生大欢喜。如天王身云，其龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩罗伽王、人王、梵王身云，莫不皆于一一毛孔，如是出现，如是说法；我见是已，于念念中，生大欢喜，生大信乐，量与法界萨婆若等。昔所未得而今始得，昔所未证而今始证，昔所未入而今始入，昔所未满而今始满，昔所未见而今始见，昔所未闻而今始闻。何以故？以能了知法界相故，知一切法唯一相故，能平等入三世道故，能说一切无边法故。
善男子！我入此菩萨念念出生广大喜庄严解脱光明海。又，善男子！此解脱无边，普入一切法界门故；此解脱无尽，等发一切智性心故；此解脱无际，入无际畔一切众生心想中故；此解脱甚深，寂静智慧所知境故；此解脱广大，周遍一切如来境故；此解脱无坏，菩萨智眼之所知故；此解脱无底，尽于法界之源底故。此解脱者即是普门，于一事中普见一切诸神变故；此解脱者终不可取，一切法身等无二故；此解脱者终无有生，以能了知如幻法故；此解脱者犹如影像，一切智愿光所生故；此解脱者犹如变化，化生菩萨诸胜行故；此解脱者犹如大地，为一切众生所依处故；此解脱者犹如大水，能以大悲润一切故；此解脱者犹如大火，乾竭众生贪爱水故；此解脱者犹如大风，令诸众生速疾趣于一切智故；此解脱者犹如大海，种种功德庄严一切诸众生故；此解脱者如须弥山，出一切智法宝海故；此解脱者如大城郭，一切妙法所庄严故；此解脱者犹如虚空，普容三世佛神力故；此解脱者犹如大云，普为众生雨法雨故；此解脱者犹如净日，能破众生无知暗故；此解脱者犹如满月，满足广大福德海故；此解脱者犹如真如，悉能周遍一切处故；此解脱者犹如自影，从自善业所化出故；此解脱者犹如呼响，随其所应为说法故；此解脱者犹如影像，随众生心而照现故；此解脱者如大树王，开敷一切神通华故；此解脱者犹如金刚，从本已来不可坏故；此解脱者如如意珠，出生无量自在力故；此解脱者如离垢藏，摩尼宝王示现一切三世如来诸神力故；此解脱者如喜幢摩尼宝，能平等出一切诸佛法轮声故。善男子！我今为汝说此譬喻，汝应思惟，随顺悟入。
尔时，善财童子白寂静音海夜神言：大圣！云何修行，得此解脱？
夜神言：善男子！菩萨修行十大法藏，得此解脱。何等为十？一修布施广大法藏，随众生心悉令满足；二修净戒广大法藏，普入一切佛功德海；三修堪忍广大法藏，能遍思惟一切法性；四修精进广大法藏，趣一切智恒不退转；五修禅定广大法藏，能灭一切众生热恼；六修般若广大法藏，能遍了知一切法海；七修方便广大法藏，能遍成熟诸众生海；八修诸愿广大法藏，遍一切佛刹、一切众生海，尽未来劫修菩萨行；九修诸力广大法藏，念念现于一切法界海、一切佛国土，成等正觉常不休息；十修净智广大法藏，得如来智，遍知三世一切诸法无有障碍。善男子！若诸菩萨安住如是十大法藏，则能获得如是解脱，清净增长，积集坚固，安住圆满。
善财童子言：圣者！汝发阿耨多罗三藐三菩提心，其已久如？
夜神言：
善男子！此华藏庄严世界海东，过十世界海，有世界海，名：一切净光宝；此世界海中，有世界种，名：一切如来愿光明音；中有世界，名：清净光金庄严，一切香金刚摩尼王为体，形如楼阁，众妙宝云以为其际，住于一切宝璎珞海，妙宫殿云而覆其上，净秽相杂。
此世界中，乃往古世，有劫名：普光幢，国名：普满妙藏，道场名：一切宝藏妙月光明，有佛名：不退转法界音，于此成阿耨多罗三藐三菩提；我于尔时，作菩提树神，名：具足福德灯光明幢，守护道场；我见彼佛成等正觉、示现神力、发阿耨多罗三藐三菩提心，即于此时，获得三昧，名：普照如来功德海。此道场中，次有如来出兴于世，名：法树威德山；我时命终，还生此中，为道场主夜神，名：殊妙福智光，见彼如来转正法轮、现大神通，即得三昧，名：普照一切离贪境界。次有如来出兴于世，名：一切法海音声王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：生长一切善法地。次有如来出兴于世，名：宝光明灯幢王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：普现神通光明云。次有如来，出兴于世，名：功德须弥光；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：普照诸佛海。次有如来出兴于世，名：法云音声王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：一切法海灯。次有如来出兴于世，名：智灯照耀王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：灭一切众生苦清净光明灯。次有如来出兴于世，名：法勇妙德幢；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：三世如来光明藏。次有如来出兴于世，名：师子勇猛法智灯；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：一切世间无障碍智慧轮。次有如来出兴于世，名：智力山王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：普照三世众生诸根行。
善男子！清净光金庄严世界普光明幢劫中，有如是等佛刹微尘数如来出兴于世。我于彼时，或为天王，或为龙王，或为夜叉王，或为乾闼婆王，或为阿修罗王，或为迦楼罗王，或为紧那罗王，或为摩罗伽王，或为人王，或为梵王，或为天身，或为人身，或为男子身，或为女人身，或为童男身，或为童女身，悉以种种诸供养具，供养于彼一切如来，亦闻其佛所说诸法。从此命终，还即于此世界中生，经佛刹微尘数劫修菩萨行；然后命终，生此华藏庄严世界海娑婆世界，值迦罗鸠孙(马犬)如来，承事供养，得三昧，名：离一切尘垢光明。次值拘那含牟尼如来，承事供养，得三昧，名：普现一切诸刹海。次值迦叶如来，承事供养，得三昧，名：演一切众生言音海。次值毗卢遮那如来，于此道场成正等觉，念念示现大神通力；我时得见，即获此念念出生广大喜庄严解脱。
得此解脱已，能入十不可说不可说佛刹微尘数法界安立海，见彼一切法界安立海一切佛刹所有微尘，一一尘中有十不可说不可说佛刹微尘数佛国土。一一佛土皆有毗卢遮那如来坐于道场，于念念中，成正等觉，现诸神变；所现神变，一一皆遍一切法界海。亦见自身在彼一切诸如来所，又亦闻其所说妙法；又亦见彼一切诸佛一一毛孔，出变化海，现神通力，于一切法界海、一切世界海、一切世界种、一切世界中，随众生心，转正法轮。我得速疾陀罗尼力，受持思惟一切文义；以明了智，普入一切清净法藏；以自在智，普游一切甚深法海；以周遍智，普知三世诸广大义；以平等智，普达诸佛无差别法。如是悟解一切法门；一一法门中，悟解一切修多罗云；一一修多罗云中，悟解一切法海；一一法海中，悟解一切法品；一一法品中，悟解一切法云；一一法云中，悟解一切法流；一一法流中，出生一切大喜海；一一大喜海，出生一切地；一一地，出生一切三昧海；一一三昧海，得一切见佛海；一一见佛海，得一切智光海；一一智光海，普照三世，遍入十方。
知无量如来往昔诸行海；知无量如来所有本事海；知无量如来难舍能施海；知无量如来清净戒轮海；知无量如来清净堪忍海；知无量如来广大精进海；知无量如来甚深禅定海；知无量如来般若波罗蜜海；知无量如来方便波罗蜜海；知无量如来愿波罗蜜海；知无量如来力波罗蜜海；知无量如来智波罗蜜海；知无量如来往昔超菩萨地；知无量如来往昔住菩萨地无量劫海，现神通力；知无量如来往昔入菩萨地；知无量如来往昔修菩萨地；知无量如来往昔治菩萨地；知无量如来往昔观菩萨地；知无量如来昔为菩萨时，常见诸佛；知无量如来昔为菩萨时，尽见佛海、劫海同住；知无量如来昔为菩萨时，以无量身遍生刹海；知无量如来昔为菩萨时，周遍法界修广大行；知无量如来昔为菩萨时，示现种种诸方便门，调伏成熟一切众生；知无量如来放大光明，普照十方一切刹海；知无量如来现大神力，普现一切诸众生前；知无量如来广大智地；知无量如来转正法轮；知无量如来示现相海；知无量如来示现身海；知无量如来广大力海。彼诸如来，从初发心，乃至法灭；我于念念，悉得知见。
善男子！汝问我言：汝发心来，其已久如？善男子！我于往昔，过二佛刹微尘数劫，如上所说，于清净光金庄严世界中，为菩提树神，闻不退转法界音如来说法，发阿耨多罗三藐三菩提心；于二佛刹微尘数劫中修菩萨行，然后乃生此娑婆世界贤劫之中。从迦罗鸠孙(马犬)佛至释迦牟尼佛，及此劫中未来所有一切诸佛，我皆如是亲近供养。如于此世界贤劫之中，供养未来一切诸佛；一切世界一切劫中，所有未来一切诸佛，悉亦如是亲近供养。善男子！彼清净光金庄严世界，今犹现在，诸佛出现相续不断。汝当一心修此菩萨大勇猛门。
尔时，寂静音海主夜神，欲重宣此解脱义，为善财童子而说颂言：
善财听我说，清净解脱门，闻已生欢喜，勤修令究竟。我昔于劫海，生大信乐心，清净如虚空，常观一切智。我于三世佛，皆生信乐心；并及其众会，悉愿常亲近。我昔曾见佛，为众生供养，得闻清净法，其心大欢喜。常尊重父母，恭敬而供养；如是无休懈，入此解脱门。老病贫穷人，诸根不具足；一切皆愍济，令其得安隐。水火及王贼，海中诸恐怖；我昔修诸行，为救彼众生。烦恼恒炽然，业障所缠覆，堕于诸险道，我救彼众生。一切诸恶趣，无量楚毒苦，生老病死等，我当悉除灭。愿尽未来劫，普为诸群生，灭除生死苦，得佛究竟乐。
善男子！我唯知此念念生广大喜庄严解脱。如诸菩萨摩诃萨，深入一切法界海，悉知一切诸劫数，普见一切刹成坏；而我云何能知能说彼功德行？
善男子！此菩提场如来会中，有主夜神，名：守护一切城增长威力。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？
尔时，善财童子一心观察寂静音海主夜神身，而说颂言：
我因善友教，来诣天神所，见神处宝座，身量无有边。非是著色相，计有于诸法，劣智浅识人，能知尊境界。世间天及人，无量劫观察，亦不能测度，色相无边故。远离于五蕴，亦不住于处，永断世间疑，显现自在力。不取内外法，无动无所碍，清净智慧眼，见佛神通力。身为正法藏，心是无碍智，既得智光照，复照诸群生。心集无边业，庄严诸世间，了世皆是心，现身等众生。知世悉如梦，一切佛如影，诸法皆如响，令众无所著。为三世众生，念念示现身，而心无所住，十方遍说法。无边诸刹海，佛海众生海，悉在一尘中，此尊解脱力。
时，善财童子说此偈已，顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
欲知后事如何，且听后会分解。
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