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诗云：
河渚自在主童子八部天龙空中语
十千童子乐戏沙工巧术商农莫印
治病诸业得其所工巧神通智光饶
前文再续，书接上一回。
善财没有想到这走路也有学问，也是修行菩萨道的方法。用善见比丘走路的方法，心、气、步调谐，融为一体，安静、平稳、不经多日，就来到名闻国界，沿着河流上行。见一河堵，聚有众多儿童聚集嘻戏。便上前问道：“自在主童子在这里吗？”
一个女孩答道：“你往下河走便知自在主的住处。”
善财谢了童女。往下河沿岸走去。不多时刻来到下河堵。又见众多童男童女。约有十千。围着自在主童子嘻戏，聚沙为乐。善财本想上前，见都是些小娃娃，觉得有点面羞，站在一旁观看，可又回忆德云比丘的教导，善见比丘既指导我来，总有一定好处，便上前施礼道：“善知识，我已发菩提心，；利乐有情造福人间，就是不知如何行，请告诉我吧。”
自在主童子望着善财笑道：“哈哈，我们都是童子，为何称善知识？”
善财道：“有志不在年高，文殊师利童子指引我出来采访，我诚心参拜善知识者，望慈悲教我。”
自在主童子道：“啊！我在文殊师利童子处听说你已发菩提心，智慧广大，知道你已南来。我在那里对工巧明稍有心得。我能准确算出各种数据。一眼能看出这河堵有多少沙？多少石卵？多少青草？能精确的算出一块石子的重量，含多少沙数？多少元素？能算出一株草的水份和它含的各种功能，能治什么病？能算出一座房子的瓦数、木料数。不但如此，我还能算出东方多少世界，每个世界有多少人、畜、兽、鸟，乃至南西北方世界，至此三千大千世界的微尘刹数，最小能知一粒沙粒的重量。所以很多人要建造亭台楼阁，都要请我计算。”
善财道：“你能算出我有多重多高吗？”
自在主童子看了善财一眼说：“你身重一百零五斤，身高五尺有三分。”
善财因为前几天在城里顺便量了一下自己的身高和体重，自在主说的不差丝毫，对自在主童子更加敬佩。主动加入童子行列，学习运算。
自在主童子说：“我每天都在这里教童子们运用算法，使他们成为世间的智者。”
善财运算一阵，觉得其中奥妙无穷。但是已掌握了运算要领，基本达到自在主童子的水平。很想要求更高的奥妙，也想显示一下自己的智慧，这时看见一群飞雁，问自在主童子道：“你能算出雁有多重？”自在主道：“一百零八只，每只重三斤，共三百二十四斤。”
自在主看见河里一群游鱼，问善财道：“你能算出这群游鱼多重吗？”善财一看是一千二百八十只，但不知重量。自在主童子道：“你有智慧，已能运算，但是还不能自在啊！”
善财看见河堵上一株曼陀罗草，说道：“这株草毒质重，能于一个时辰致人于死地。”自在主童子道：“它还能治不治之奇症，并有其特效！”
自在主童子对另一童女说：“你看哪一个石卵内含有金刚钻？”这个童女跑到石卵堆拾了一个石卵交给自在主，自在主交善财破开，果然有一粒不大的金刚钻。
自在主童子的运筹境界的确很高，看到善财的智慧也很惊人。善财童子还想得到更多的法门。自在主童子说：“我年纪小，只懂得这些。你要得到更多的法门，请往南方海住城去，那里有个具足优婆夷，她可以传授于你。”
于是善财又离开了河堵往海住城进发。
一天，善财童子来到一个僻静的地方，其时正是盛夏，暑热难当，他看见有四名佛弟子坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉，并互相交换各自修习佛法的心得。
说着说着，不知不觉转到另外的问题上，其中一个弟子问大家：
你们说一说，在这个世界上，到底什么最让人感到痛苦？
这有什么难的！我认为在这个世界上最让人感到痛苦的是淫欲之心，当它产生的时候，往往带给人极大的痛苦，甚至招来杀身之祸。一个弟子回答。
这个弟子的话刚结束，另一个弟子就说：我认为你说的不对，在这个世界上最令人感到痛苦的是饥渴。想想看一个人吃不到饭、喝不到水的模样，还有什么比这更痛苦的呢？
另外一个弟子听了也说：你们两个说的都不对！世界上最让人痛苦的是突然遇到让人害怕和恐惧的事情。
这时候，那位最先提问的弟子开了腔：你们三个都错了，世界上最让人感到痛苦的是生气愤怒之心，它一方面使人感到痛苦，另一方面又化成一种力量，使生气的对象承受无尽的痛苦，这才是世界上最让人感到痛苦的事情。
四个人都觉得自己说的才是对的，于是争吵起来，一直吵到太阳快下山还是毫无结果。
善财童子听到了，就向他们询问争论的情况以及各自的论点。听完他们的话，善财童子沉吟了一会儿，才对这四个弟子说：
你们四个人的意见都没有抓住痛苦的实质，所说的都只是表面。其实，天下最痛苦的事莫过于人肉体的存在，这才是最主要的原因。无论淫欲之心、饥渴之念、愤怒之心或害怕恐惧的心都是源自于人这个肉体。
四个弟子听善财童子这样一说才开了窍，不停点头称是。随后善财童子又为他们讲了一个故事：
很久很久以前，有一个具备神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等五种神通的比丘，名字叫做精进力。他常常独自到一棵大树下安静修行。在这棵树的附近住着四种动物，分别是野鸽子、小鸟、毒蛇和梅花鹿，它们相处得很融洽。
有一天晚上，这四种动物热烈谈论着自己的所见所闻，这时精进力结束了修行，听见动物们有趣的谈话，就继续坐在树下，闭着眼睛静静听着。
不知不觉中，动物们转换了话题，开始互相问道：世界上什么事情最痛苦？
小鸟首先说：依我看来，这个世界上最痛苦的事就是饥渴了。饥渴的时候，身体瘦弱又没有力气，眼睛也开始昏花，还会神志不清，所以我认为饥渴是再痛苦不过的事情。
野鸽子接着说：我觉得这个世界上最痛苦的事不是饥渴，而是色欲。当色欲来临时，为了满足自己，就会无所顾忌起来，不达目的绝难罢休，我觉得这才是最痛苦的事情。
毒蛇急促地说：你们两个的看法都不对。我认为愤怒的心才是最为痛苦的。那种心情一产生，往往会忘掉一切，把最好的朋友也当成敌人，不但让无辜的人受到残害，还可能为自己招来杀身之祸，这才是世界上最使人感到痛苦的事。
毒蛇说完，梅花鹿也跟着发表高见：不对、不对！世界上最痛苦的事应该是恐惧的心情。我白天在林间或野地觅食时，精神总是高度紧张，一方面要提防神出鬼没的猎人，一方面又得提防凶狠的虎狼。如果稍微听到一点动静，就得马上逃开，每天都得提心吊胆地过日子。这种惊惧和害怕的心情才是最可怕的。
梅花鹿一说完，小鸟就开始反驳，随后毒蛇和野鸽子也加进来，大家各持己见，谁也不让谁。
精进力听到这里，终于忍不住了，他突然咳嗽了一声，那四种动物都停住嘴，一起转过头来看着他。
精进力对它们说：刚才你们的争论我都听见了，我觉得你们说的都不对。世界上最痛苦的事其实是有所作为，有所作为才是痛苦的根本。我就是因为这个原因才舍弃世俗的生活，开始学习佛道。我消除一切杂念，断绝非分之想，不贪图肉体存在的快乐。这样做的目的是为了断绝痛苦的根源，而求得涅盘。人一旦涅盘，肉体也就随之消灭，这样一切忧患也就完全结束了，才能求得最大的安乐。
精进力讲完这番话后，就不再作声，闭上了眼睛又继续修行。
那四种动物一时楞住了，大家都静静思索精进力的话，一时间心中恍然大悟，懂得了一些佛法的道理。
善财童子说完这个故事，和善的望着眼前四个弟子，对他们说：
那四种动物就是你们四个人的前身。你们的前身已经了解痛苦的根本所在，为什么现在还要再提出来争论呢？
四个弟子听了感到十分的惭愧，从此更加勤苦修习，最后修得罗汉道，四个人都成了阿罗汉。
欲知后事如何，且听后会分解
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