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二十二章:清静慧亦不可得。如人有目妙观察

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    第二十二章:清静慧亦不可得。如人有目妙观察。

    前文再续,书接上一回。

    诗云:

    末世众生闻圣教,随顺开悟渐次入。

    清静慧亦不可得,如人有目妙观察。

    且说极乐众生观完弥勒菩萨神通所化之故事,默然受教,似有所得,皆各自细心体味其中真义。其时,清净慧菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:大悲世尊,为我等辈,广说如是不思议事,本所不见,本所不闻,我等今者蒙佛善诱,身心泰然,得大饶益,愿为诸来一切法众,重宣法王圆满觉性,一切众生及诸菩萨如来世尊,所证所得,云何差别,令末世众生闻此圣教,随顺开悟,渐次能入。作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。

    尔时,世尊告清净慧菩萨言:善哉善哉,善男子,汝等乃能为末世众生,请问如来渐次差别,汝今谛听,当为汝说。时清净慧菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。

    善男子,圆觉自性,非性性有,循诸性起,无取无证,于实相中,实无菩萨及诸众生。何以故,菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者,譬如眼根,不自见眼,性自平等,无平等者,众生迷倒,未能除灭一切幻化,于灭未灭,妄功用中,便显差别,若得如来寂灭随顺,实无寂灭及寂灭者。

    善男子,一切众生从无始来,由妄想我,及爱我者,曾不自知念念生灭,故起憎爱耽著五欲,若遇善友,教令开悟净圆觉性,发明起灭,即知此生,性自劳虑,若复有人劳虑永断,得法界净,即彼净解为自障碍,故于圆觉而不自在,此名凡夫随顺觉性。

    善男子,一切菩萨见解为碍,虽断解碍,犹住见觉,觉碍为碍而不自在,此名菩萨未入地者随顺觉性。

    善男子,有照有觉,俱名障碍,是故菩萨常觉不住,照与照者,同时寂灭,譬如有人自断其首,首巳断故,无能断者则以碍心自灭诸碍,碍已断灭,无灭碍者。修多罗教,如标月指,若复见月,了知所标毕竟非月,一切如来种种言说开示菩萨,亦复如是,此名菩萨已入地者随顺觉性。

    善男子,一切障碍,即究竟觉,得念失念,无非解脱,成法破法,皆名涅,智慧愚痴,通为般若,菩萨外道所成就法,同是菩提,无明真如无异境界,诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行。众生国土,同一法性,地狱天宫,皆为净土,有性无性,齐成佛道,一切烦恼,毕竟解脱,法界海慧,照了诸相,犹如虚空,此名如来随顺觉性。

    善男子,但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。

    善男子,汝等当知,如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛,及大菩萨,植众德本,佛说是人,名为成就一切种智。

    尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

    清净慧当知,圆满菩提性。

    无取亦无证,无菩萨众生。

    觉与未觉时,渐次有差别。

    众生为解碍,菩萨未离觉。

    入地永寂灭,不住一切相。

    大觉悉圆满,名为遍随顺。

    末世诸众生,心不生虚妄。

    佛说如是人,现世即菩萨。

    供养恒沙佛,功德已圆满。

    虽有多方便,皆名随顺智。

    “如是如是!”清静慧菩萨赞佛曰:“佛说正法,我亦随喜,说一故事,以助大家精进修行。请大家一起欣赏!”只见清静慧菩萨不动声色,一抬手,掌中立即射出一件异宝,于虚空中凝成明镜,大小适中,明镜里有诸人物正在演绎一现代故事《亡父求子超度》:

    某医院的黄医生突然患了一种怪病,天一黑他就两眼发直,也不讲话,也不睡觉,而且拳打脚踢,天一亮又一切正常。听说先后有六位专家来给他看过病,均束手无策。其妻也曾试图找当时流行的气功治疗,可黄医生不信,根本不去。

    后来,黄医生的妻子遇到了热心的李老师,而李老师曾在我家见过妙法老和尚,故建议黄妻求妙法老和尚给看一看。黄妻说他先生连气功都不信,更不会找和尚看了,他先生认为那都是迷信。没想到回家后她试探地对黄医生说到此事时,黄医生竟瞪大眼睛急切地问:“你说叫什么和尚?”当妻子说叫妙法老和尚后,他竟迫不及待地想跟李老师联系,还说他要拜老和尚为师。

    几天后,我与李老师陪黄医生夫妻乘车天黑前赶到了五台山,拜见了妙法老和尚。因为我提前打来了电话,师父早有准备。

    “你父亲是不是去世了?”

    黄妻代他答到:“去世快两年了。”

    师父又问:“他是不是还有两个哥哥,而他父亲最喜欢他!”

    因为天已经黑了,黄医生此时两眼发直,一直没讲话。

    黄妻回答说:“师父您说的真对,他们家在农村,他是当兵转业时留在城市的。从小,父亲就最喜欢他。”

    “其父生前杀业较重,死后在恶道受苦,知其子有佛缘能解救自己,曾托梦给他,可他却不信。所以,为离苦海,不得已采取附体的方法逼着他来求助于佛门。你们看,他现在的眼神是不是比较正常了?”师父不紧不慢地说。

    大家再看黄医生时,他脸上已泛出红润,两只大眼睛已不再是直愣愣的了。

    师父又接着说:“等一下你们先带他到大殿拜佛。明天,在地藏殿给他的父亲立个超度牌位,借助僧人念经的力量,他父亲会离苦得乐的。”

    突然,只见黄医生跪在妙法老和尚面前腼腆但却坚定地说:“我要拜您为师,请您收下我吧!”

    黄妻闻言显得有点着急,不知如何是好。

    只听师父微笑着说:“好啊,你就作个佛门在家弟子吧。”

    待我向黄妻讲明什么是在家弟子后,她松了口气,她还以为丈夫要出家呢!

    和师父告辞后,我们将带来的供品摆在大殿的供桌上,一起拜了佛。当夜住在寺外的招待所里,折腾了半年多的黄医生终于睡了一个安稳觉。

    现在的黄医生,早已是个“老修行”了。当别人赞扬他时,一向寡言少语的他,会涨红脸对人说:“我这是因祸得福啊!”

    欲知后事如何,且听后会分解
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