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听完侯海雄的求学经历及董重民的善行，时辰已晚，黄公爷带我回到他的官邸，说道：明天要去中华青年营中华少年营新卡泉州本部，就在新卡市东南方仅约有二十余里处，主公尽可轻松一点，稍解这一趟长途视察的辛苦。
今晚就入住你两位未婚妻子的房间，她们都还未回这个新家过，她们的房间也是我们夫妻两人揣摩她们的喜好而布置成的，考虑她们回家住的机会也不多了，为了节省资源，并未给她们分房而睡。
反正你们的名分已定，主公在此住一晚，也可以了解我们夫妻两人对她们喜好的一些认知，对于将来你们共同生活在一起，相互之间如何相处，或许有一些参考价值。
对于入住芳兰、芳菊的房间，我已毫无心理障碍，因此向黄公爷微笑的点点头，说道：感谢伯父的认可，我会小心地维持原状，不去改变伯父、伯母的用心，让她们回家时还可以感受到父母亲对她们的爱心。
黄公爷说道：主公也不用太拘束，你们之间以及她俩与父母之间的良好关系，其实也不必刻意去注意那些细节，主公尽管随兴所至，随遇而安，就像在自己的家里就好。
走进那阁楼，进入闺房，干净而整洁，环往四周，都是用上好檀木所雕成的桌椅上，细致的刻着不同的花纹，处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。
靠近竹窗边，一边的花梨木桌子上摆放着几张宣纸，笔架上吊着几只粗细大小不同的毛笔，宣纸上是几株造型雅致的沉水香木，细腻的笔法，似乎有香品高雅，香韵丰富多变，韵味悠然的香味透纸而出，钻鼻入脑而来。
另一边的紫檀木桌子上摆放着可以转动的刺绣绷架，刺绣绷架上有一幅大型尚未完成的木槿花刺绣，木槿花枝叶繁茂，紫色的木槿花色彩艳丽，感觉它正释放温和持续的沁凉感，泌入心扉。
木槿花是一种食用花卉，吃木槿花早在《诗经》中就有记载，福建汀州人用木槿花和稀面和葱花，下锅油煎、松脆可口，俗称面花、花煎。徽州山区的居民用木槿花煮豆腐吃，味道十分鲜美可口。
木槿花也可以入药，味甘性凉，食之可清热利湿凉血，排毒养颜。木槿花蕾，食之口感清脆。完全绽放的木槿花，食之滑爽。是普罗大众特别是穷人的恩物，我一时有感而发，信口唱出：
《杂诗（三十三首）》
明刘基
英英木槿花，振振蜉蝣羽。
乘彼三秋露，及此六月雨。
容好能几时，生成亦良苦。
十年构阿房，一日化为土。
染须作童颜，于身竟何补。
不如顺天命，保己良多祜。
我已经有好些天没见到芳兰了，有点想她了，因此顺着沉水香高雅的韵味，往左边的寝室行去，旁边竹窗上所挂着的是紫色薄纱，随着窗外徐徐吹过的风儿而飘动，床上檀香木的架子上挂着淡紫色的纱帐，整个房间显得朴素而又不失典雅。
我钻入香气弥漫的帏帐内，合身而卧，床边有一床折迭得整整齐齐的丝被，我小心的掀开，一股浓郁高雅的沉水香味扑面而来，我几乎就醉了，轻轻的将丝被盖在肚子上，一股甜蜜、安详、温馨的感觉顿时袭来，我很快地沉沉睡去。
次日我准时起床，出了黄公爷的府邸，侯海雄居然也在门外与方志斌及三位传令官，还有一位小跟班施世纶正等着我，我问侯海雄这么早起，睡眠足够吗？
侯海雄回答：昨晚三位传令官大哥教我主公传授的睡眠术，所以比平常早睡了一个时辰，这样刚好可以配合大家的作息。我问道：甚么是睡眠术？
一位传令官赶忙回答：我们怕侯大哥太早睡会睡不着，就教它主公传授的观呼吸法门，结果还没教完他就睡着了。我笑着说道：你们也真不知轻重，连释迦牟尼佛最重视的甘露法门都敢拿来开玩笑。
我继续说道：既然海雄兄有此慧根，那以后就一起跟着练，还有，世纶你还是回去睡个回笼觉吧！今天早上我们还有二十多里路要走。施世纶一听又嘟起嘴来。
我说道：你这个不知好歹的家伙，既然这么爱跟就跟上来吧！但是回程的时候要让我背喔，否则就过劳了。施世纶一听，顿时雀跃起来，说道：除了我娘，我还没被别人背过呢。
我心想这施琅也真是典型的严父呀！孩子都这么大了，连背都没背过。古人教子真是挺怪的，都使用家训、家书、格言、遗言等硬帮帮的东西，而且还有甚么君子抱孙不抱子的说法。这还是来自地位崇高的《礼记》呢！
《礼记曲礼上》曰：君子抱孙不抱子。此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
在这里尸的意思并不是死人，而是古代祭祀时，生者因不忍见至亲之不在，乃以活人代表死者接受祭礼，甚至享用祭品，饮酒食肉，这个代表者往往是死者的孙子。
他虽然辈分低，但他代表的是亡去的祖父，所以特别受到尊敬和优待，在祭祀时有时让尸屈膝坐在高位上，行路时则必须坐在车上。因为只有尸才能这样坐，所以以坐姿来指称尸的职称。
所以人们常说的尸位素餐，就是指只在职位上接受尊敬和优待，但是甚么事也不做的人。当然，也有立尸，所以，尸这个字是个象形字，源于祭祀时的坐姿，其意义是代表亡祖接受祭祀的人。
我说道：昨天我们从北方过来，今天我们要往东南方前去中华青年营中华少年营新卡泉州本部，因此今天的晨练要往西方巡视，我们先沿着旁边邦板牙河的支流跑2里，到了邦板牙河，沿着河边向西跑一里。
之后向东南跑3里到达安捷河，顺着安捷河向东跑一里后回来，全程15里，除了施世纶，每个人都要跟上。只可惜不能跑远一点，只差五、六里就可以看到一大片濒海地区的湿地、滩涂地，总面积有四万五千甲。
我们首先沿着邦板牙河的支流跑2里，这条支流应属天然的区域排洪渠道，这几天无雨，河水几乎不动，但是宽度在200尺以上，河水清澈就着夜光看不清楚，但显然水深是够的，这样更有利于行船。
到了邦板牙河之前，这里比渡轮的渡头处之宽度略小，仍约有500尺宽，但水流更湍急，滚滚洪流一路朝马尼拉湾奔腾而去。
我们又转向东南往安捷河的方向跑，我背起施世纶，他也顺势搂着我的颈项，似是享受得很。半路上看到南边二里处似乎有个露天开采的废弃矿场，我怕黑灯瞎火的方志斌恐怕会迷路。
因此我请侯海雄先回去告知黄公爷，我们约要晚半个时辰多些才回去，请他先用早餐，不必等我们。我们去距离他的官邸南方约四里处，探勘一个露天开采的废弃矿区。
到了矿场一看，几乎像是一个没有管理的偷盗场，部分采出的矿石还有少量工具散落一地，狼藉一片，工具已锈蚀得厉害，应该已废弃了十年以上。我捡起一块散落的矿石，一看是石炭，而且品相甚佳。
煤炭是远古植物遗骸埋在地层下经过自然碳化而成，依据碳化程度不同分类，可以依次分为泥炭、褐煤、烟煤、无烟煤四大类。无烟煤碳化程度最高亦称为石炭。
泥炭碳化程度最低，连当作燃料都不易燃烧，而且味道难闻，但却是北方穷苦人家冬天取暖的主要燃料。就如同李白《将进酒》所云：天生我材必有用，千金散尽还复来。富人不要的泥炭，可是穷人渡过冬天活命之宝。
石炭，宋欧阳修《归田录卷二》有云：香饼，石炭也，用以焚香，一饼之火，可终日不灭。可见石炭耐烧能力绝佳，不同凡响；也是炼铁用焦碳的主要原料。
煤炼焦后成为焦碳，作为炼铁的主要原料，对生铁的质量有关键的作用，如果含硫和磷高，会严重降低生铁质量，灰分高会降低热值。因此用于炼焦的煤必须经过洗选，以降低其灰分和硫含量。
炼出的焦碳必须选大块坚实的，不能在高炉中被压碎，以便可以有足够的通风，提高温度。选出后留下不用的碎焦可做一般燃料，碎焦做为燃料，因其发热量还是很大，而且不冒烟，是目前最好的燃料。
我转身看向矿坑，里面有一大片的积水，水面距离地面约30尺，由于矿坑壁并无任何防护措施，恐有坍塌之虞，而且挖得相当的陡峭，上下都不容易，危险性太高。我把施世纶放下，请方志斌等人看顾，并在上面等我。
我随手捡起一只约十尺长的细竹子，正准备下去，方志斌坚持要与我一起下去，说两个人互相有个照应安全一些，我想他功夫底子尚可，也不想泼他冷水，其实碰到灾变，除非六识异常灵敏，才足以照顾他人，否则就必须自己保护自己才是正道。
我与方志斌学着壁虎一样，慢慢的爬下去，就着星光可以看到矿脉都还没断，下到15尺左右就可以看到石炭的矿脉，一般而言，石炭的矿脉约在300尺以下才有，这么浅层就有石炭的矿脉，应该是个难得一见的好矿。
我与方志斌继续往下爬，到达水面附近，我用细竹子条探探水深，发现只有浅浅的几分，显示矿脉深远，积水都被吸收了，说不定再往下挖还可以挖到石墨，石炭进一步转化是可以变为石墨的。
石墨的功用可大了，它的用途包括制造铅笔的笔芯，写起来更为滑顺，不伤纸张，也可以做润滑剂及耐火材料等的最佳原材料。有时石墨矿还伴随有钻石矿，那可就赚大发了。
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