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自古‘三从四德’一直压在女子身上，从出生就被教育要有三从四德，要为夫君生儿育女，为夫家传宗接代，经济不能独立，无法参加社会活动，地位低下。
纵观那些王朝，便是连皇族公主都是和亲政治中作为被交换的物品，他们是男权国家政治交往妥协的礼物，她们连人生都不能掌控，多么可悲啊。
如今虽然不能完全解放，但是已经有女子第一次从家庭的牢笼中挣脱而出，获得恋爱与婚姻的自由，把身体的交易权攥到了自己手中。
傅悦君就不能理解了，这个九州，曾经也是母系社会，女子占据着生产和生活的主导地位，成为社会的中心与秩序的代表。
为何就变成了如今的男权社会？
是男权社会也就罢了，怎么她们女性就成了男人的附庸品，连话语权和阐释权也被剥夺，还被旁人规定了一系列行为规范，一举一动，都被封建礼教约束。
成了传宗接代操持家务的工具。
后来，经过男性对女性身体和精神的双重改造，女子竟然直接沦为了社会的边缘和底层，女性身体的塑造变成了男性目光的标准来执行的。
在很长一段历史中，女性一直被要求忍受那些既痛苦又使行动不便的做法，来改变她们原本自然的身体，得忍受来自国外的的宽腰带颈环和九州式的裹脚。
男人想把女人的人身自由限制在狭窄封闭的围墙和樊篱中，最后逐渐被遗忘，被尘封，连独立的意识和人格都不能拥有，已经完全成为男人的依附品。
便是之前那些高贵的皇族，还是普通女性，都逃不过被凌辱的命运。
凭什么男人可以一夫多妻，妻子若稍不顺心，便可以随意休弃？
凭什么女子，就必须要遵从三从四德，夫唱妇随，相夫教子，连门都不能出？
凭什么女子稍微出个门，就被说成水性杨花？
凭什么女子无才便是德？
凭什么女子受教育的权利就要被剥夺？
凭什么这个社会就是男尊女卑男刚女柔？
若是没有女子，哪里来得什么男人？
遥想当年，大唐贵女，策马扬鞭，蹄踏长安，她们在这样的氛围中成长，见多识广，充满自信和盛气。
为何到了现在，便成了如此风气？
事已至此，傅悦君一定要促成女权解放，算是她死去前，最后为九州做的一件事情吧。
“走吧，随我去阎家。”傅悦君缓缓站起身来，就着烛火看向宋泱，那十七八岁的姑娘，模样正好，已然沉稳有余。
似乎能够直面生死。
阎家此刻灯火通明，但整座宅子笼罩在黑暗之中，有些莫名的压抑，先去被烧毁的后院已经开始重建了。
“什么人？”
两个人刚入阎家大门，便被府兵给拦住了，傅悦君看了一眼，这些府兵和上次她见到的不是一批人，看来经过那次事件后，阎家的府兵都换了不少。
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