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嘉靖八年十二月二十一日，圣上奉安先圣先师神位于文华殿之东室，行释菜礼，特命内阁辅臣及顾鼎臣等十一人瞻拜，复召至西室，亲授天语期勉，赐茶而退。继又颁圣谕：令十臣各敷陈经义关切于君德治道者以献。
嘉靖御文华殿西室，谕大学士张璁：“卿可示桂萼、翟銮、李时、缙绅、鼎臣、孔晖、夏言等十臣各以经书大旨一章讲解之，尤要文修之实，启沃之诚，切于身心，政事风俗民情为目前紧要者来陈。勿相通谋，人各自献其诚，庶不负朕望。”
几天后诸臣乃各自撰写讲义进讲。这十位朝臣都是嘉靖的股肱之臣，要其进讲经筵，其实是对他们的又一次考核。
顾鼎臣撰写的《中庸首章讲义》首先在文华殿开讲。
顾鼎臣对朱熹的《中庸章句》的讲解非常通俗易懂，而且将某些深奥的古语改为浅显易懂的口语，并对过于简略之处加以具体深入地阐述。顾鼎臣进讲经典不喜欢照本宣科，而是对经典进行透彻的分析研究，并且加以充分发挥。
朱熹所讲“正心”的目的是“达到学问之极功，圣人之能事”，而顾鼎臣认为“正心”的目的是“做明君，得贤臣，运天下于掌中”。
朱熹所说的圣人是生而知之者，与其做一个高不可攀的圣人，不如做一个足智多谋的明君。
嘉靖听讲后的评价是；“推言人君，致治期臻，圣神功化之极，不可安于小康”。
顾鼎臣在翰林院讲官的考核中再次夺魁，再次得到嘉靖的褒奖，擢升为副总裁官，太常寺少卿兼侍读。
顾府上下欢天喜地，举行家宴庆祝。
顾履方举杯祝酒道：“看起来嘉靖如今最信任的是父亲和夏言两人了，我看你们两人迟早都会进入内阁。”
文昌君和顾撷冈都说：“夏言野心很大，一旦大权在握，就会独断专行，义父你得小心提防。”
顾鼎臣说：“其实我也不想进入内阁，那是个争权夺利的是非之地，弄得不好，争斗得你死我活，身败名裂，甚至反误了卿卿性命。如果真是到了那种田地，我肯定会激流勇退，踏踏实实地做些利国利民的实事。”
顾撷冈和文昌君齐声赞成道：“义父志高存远，做高官是为做大事的，如若不能，不如辞去，做个神仙。”
顾鼎臣感慨万端，吟咏了他以往所作《示子孙二首》：
虽云寿夭总繇天，
古有长生是学仙。
我亦曾闻古仙语，
存心积德定延年。
顾履方说：”我记得父亲作过《玉山小阁孤坐二首》：
乾坤落落许浮名，
高阁凭虚思杳冥。
分付江豚莫吹浪，
风波眼底几曾平。
金山绝顶此孤亭，
昔日飞游摄太清。
无限高怀逐明月，
夜深吹笛洞龙惊。
兄弟仨人赞叹不已，说当年义父是志得意满，豪情满怀，如今虽然已是子孙满堂，但是老骥伏枥，定能再成就一番千秋功业。他们合作画了一幅仙源图，祝愿义父长命百岁，寿比南山。
顾鼎臣题诗曰：
仙家寂寞洞门闲，
鹤伴孤云去复还。
只有桃花留不往，
远随流水到人间。
(本章完)
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