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“世子请用。这金丝粉葛生鱼汤可舒筋活络、益气和血、解除肌痛，世子近日政务繁忙，时常熬夜又长期久坐，服用此汤再适合不过。”
天乙接下，执起汤匙轻轻吹过，浅尝了一口，便合眸细品，微弯起唇角感叹道：“一别多年，果然还是你调的味道无可挑剔。”
伊的面上淡淡的，稍有笑意，也敛身坐下回赞：
“这些年，虽然伊在夏，世子在商，但伊对世子几番‘调味’的手段及效用也是有所耳闻、大为惊叹的。”
天乙一直在民间四散人手毁坏帝癸声誉，宣扬夏室衰微。这其中无论有没有伊的参与，都成功削弱了百姓对大夏积攒了几百年的信赖。
而话至此处，这“调味”二字也已然变了意味，天乙便温笑直言：
“我之所以能做那些，还不都是遂了你曾说过的，‘调味’最根本的是清水，是民意。重民、用民，方能撼动夏之根基，调出我想要的世道。”
伊浅笑颔首。“没错，关于调味，影响最大的就是清水。无论之前下过多少功夫，只要加水调和，便可随时改变浓淡。所以世子要首先掌控好水的用量，才可确保接下来花的心思不会白费。”
“接下来？……”天乙听出了重点，放下手中碗匙凝神反问。
只见伊清透的眼眸微垂，淡声分析：
“现在天下百姓已经逐步对夏失去信任，大夏亡期可至。但放眼九州，诸侯几十，强盛富庶者也不在少数，我们如何肯定，将来能接替夏的就一定会是商呢？”
天乙闻言微凛，这么重要的事他怎就忽略了？伊亦稍顿，抬眼对他补道：
“世子已经知晓，人心所向的就是‘天下之主’，而眼下人们对商的信任和向往还远远不够。如今世子即将继承侯位，也是时候给新侯统领下的商国争取一下天下人的‘心’了。”
天乙沉心静气，未生急躁，还是那副温如玉制的样子。他相信，伊定然早有打算。“那，我需要如何做？”
伊仪神始终悠然，一面将自己手边装着各色调料的小罐一一摆出、在天乙眼前呈一字排开，一面淡言：
“调味之事，必定是用甜、酸、苦、辣、咸共同调和所成。听着只有五味，好似简单，实际却甚为微妙，要特别上心去体会掌握才行。那先后顺序和轻重用量，只要稍微差上一丁点，都会引起完全不同的效果，直接影响大局。”
他收回手正襟而坐，看向天乙时，眼神不觉已幽亮了几分。
“从现在起，世子要比过去更加小心谨慎，绝不可行差踏错。世子所行的每一步都要细心规划、目的明确。无论是百姓，还是诸侯，都必须让他们口服心服。只有如此，商将来的路才可畅通无阻。”
几日后便有一事传出。
据说那天，天乙忙完政事，招了仲虺等近臣共同去野外闲游散心。途中路遇一个猎户在草地上铺张了一面巨大的网，口里还一并喃喃着歌谣祝辞，祈求道：
“鸟儿飞，鸟儿飞，飞进我网里。飞高或飞低，向东或向西，天下又四方，鸟儿尽归一，皆入我这里。”
天乙看着于心不忍，于是走过去对那人说：“你的方法太过残忍了，如此下去，这附近所有的鸟都会被你捕尽的。”
他一边说着，还一边砍断了其三面的网。而后又低声改了那歌谣，重新祝辞祈道：
“鸟儿飞，鸟儿飞，欲左便去左，欲右便去右。天下又四方，各处任你游。若你不用命，便入我网中。”
猎户自然不解：“这好好的一张网，原本四面不漏，天下之鸟没有能躲得过的，可现在却已有三面敞开，如何还能再捕到鸟儿了？”
天乙却说：“方才你没听到我的唱辞吗？愿者入网。只要肯耐心等待，总会有自愿入网、甘心献身的。至于其他的鸟儿，就放它们自在吧。”
这商世子“网开三面”之事在民间盛传，受到极大的追捧，很快便听进了各地诸侯的耳中。
所有人都大为感叹，纷纷夸赞天乙对飞禽走兽都能如此仁德，更何况是对人。能做到如此极致，可见待他即位，定会是位难能可贵的明君。
于是许多诸侯都派了使者来与他交好，加上各类民间志士慕名而来、接踵不断，整个商王城殷邑，一夜之间就成了最炙手可热的地方。
“恭喜世子，已初步收揽了人心。”书房里，伊一袭灰衫，微勾唇边，拱手躬身。
天乙的心情也是很久都没这么好过了，弯起眼角，霁颜悦色。“我不过是做了一出简单的戏罢了，多亏了你的戏本子好，才能被世人这般传颂。”
伊冁然，谦虚道：“这只是开始，算不得什么。”
天乙却不以为然，坚持道：“无论怎样，你这些年多次立功，我都是应当重赏的。说吧，你可有想要的赏赐？”
伊刚要开口回绝，忽听门外有急促的跑跳声，他一震，连忙闪身躲去帘后，与此同时门也已被人突的推开。
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她立即本能的大瞠双眸，失声惊道：“伊！”
随后便见门口守门的两个侍卫双双跪地，全身颤抖着认罪：“世子！是小的们没能及时拦住公主，惊扰了世子，请世子降罪！”
天乙了解自己女儿对下人来说有多难应付，恐怕她这次又是突然跑来，不等通报就推了人直接撞门。谁都知道她是他最溺爱的女儿，便更无人敢挡她的路了。
“无妨，你们先下去。”天乙摆摆手。
二人连忙起身退出，将门带好。
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“不，?蠢伎吹们宄??且路?撬?钪影?目钍剑?侨硕ㄊ撬?抟桑
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【注释】
●金丝粉葛生鱼汤里的“生鱼”指的是现在的黑鱼。
黑鱼在我国有几千年的历史，早在二千年前就被《神农本草经》与石蜜、蜂子、蜜蜡（蜂胶）、牡蛎、龟甲、桑蜱蛸、海蛤、文蛤、鲤鱼等列为虫鱼上品。
黑鱼作为药用具有去瘀生新，滋补调养等功效，外科手术后，食用黑鱼具有生肌补血，促进伤口愈合的作用，具有非常丰富的营养价值，比鸡肉、牛肉所含的蛋白质还高。
●伊尹与商汤说调味，在史书中的文言文原文是：“调和之事，必以甘酸苦辛咸。先后多少，其齐甚微，皆有自起。”
●“网开三面”的典故：
（商末的姜太公钓鱼愿者上钩其实也是效仿商汤的网开三面。）
《史记·殷本纪》记载：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网！’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右；不用命者，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”
“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。
两个成语其实意义相同，但其中的“开”字作不同解释。由典故原文其意可见，“网开三面”即文中的“去其三面”，“开”即“去”，意为“去掉、打开”已经张挂的四面网中的三面。换一个角度看，这种捕鸟兽的网已由原来张挂的四面，只剩下一面了，所以也可作“网开一面”，不过，这“网开一面”的“开”应作“张挂、张开”。
●伊尹是我国最先提出“人心向背”理念的人。
在夏商之交，中国处于奴隶社会发展时期，社会生产力不高，有神论还占主导地位。人们认为一切自然现象和人类行为都受上天支配，因此，每有重大举措必祈请上天，祭祀神祖，以求福佑。每次战争更是如此，战前除向上天和神祖祈祷外，还要占卜请示，以决定行动和指导作战。
但就在这样的历史条件下，伊尹成为我过历史上第一个发现政治与战争的关系、意识到人心向背对战争影响的人。
他冲破天命思想的束缚，把注意力用于研究人心向背这一因素在战争中的作用，初步形成了“视民知治不（fou）”（《史记·殷本纪》）的思想，即把民众是否拥护最高统治者，看作是衡量国家统治兴亡的一个重要尺度，进而将这一思想用于指导灭夏战争。
人心向背影响战争的观点，在今天看来是众所周知的公理，但在几千年前的奴隶社会，却是前无古人的创造性理论。
伊尹第一次认识到这一点并用于指导战争，不能不说是对中国军事发展的重大贡献。
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