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李旦有刘皇后和德妃等妃子，单说其中的一位妃子，德妃，即是后来唐明皇的母后。
这天德妃非常高兴安详，安详躺在床榻之上，只从怀孕以后，没有了忧愁烦恼，有的就是悲天悯人的慈悲善心。
躺着不知不觉在床榻上就睡着了，丫鬟和老妈子们都在身边侍奉着。
这时丫鬟们看到一道七彩祥光照射在德妃的身上，德妃感觉到做了一个梦，梦见一个五官端正，清秀相好，非常奇特光明，庄严殊胜，无上圣洁的男子来到自己室内，即突然不见。
德妃即感觉下体鼓胀，有一种欢快舒适，飘飘欲仙，于是有无限明悟，慈悲怜悯空明的感觉涌现于腹中，随即向下慢慢蠕动，流出体外。
这时只听丫鬟产婆等高兴的呼道：“娘娘生了，是个王子。”
德妃听后，从空明舒服快乐的感觉中清醒过来，才知道原来自己已经生下了王子，心里别提多高兴了，就对丫鬟说：“快，抱来我看。”
这时候在老妈妈怀中哭泣的王子，等丫鬟抱到德妃面前，婴儿却不哭了，冲着德妃使劲手舞足蹈的笑着，看起来是那么多可爱。
“看，快看，王子竟然冲着德妃娘娘笑呢？”丫鬟等连忙说道。
这时候德妃把孩子接过来，抱在面前，看到孩子快乐的冲着自己笑，但是感觉笑容里面含有一丝丝的悲悯哀伤在其中。
德妃心里想，是自己错误的感觉吧，一个刚出生的婴儿，怎么会慈悲怜悯和哀伤呢？
再说王伟栋随弥陀一道金光，回到大唐，睁开眼睛，就看到自己在丫鬟怀中，看到四周的情形，知道自己已经穿越回归大唐，不由自主从内心发出悲悯众生的慈悲心，就放声大哭。而丫鬟老妈，却以为是孩子出生时所必须经历的哭声。
等抱到德妃面前，就不禁开心起来，终于又见到自己这个悲哀命运的妈妈，心里有高兴也有忧伤，毕竟是各人的命运，上一世德妃在自己年少的时候就被迫害致死，尸骨无存。
今生从来一次，一定要注意让自己的这个妈妈，就算不能逃脱命运的安排，也要让这个妈妈早日学佛修行，能在死的时候，往生极乐。所以脸上不自觉就有笑面和忧伤，这就是德妃看到的情形。
王伟栋刚想开口说话，一个“妈”字刚出口就连忙改成了“啊啊啊……”的哭声。
“好险啊，”王伟栋心中一阵后怕，这里是宫廷王室，如果自己一出生就说话，岂不是被当成怪物，难免被处死或遭人嫉妒。
自己刚刚倒驾慈航穿越而来，法力未备，体力未全，难免会遭至非难，破坏了来此弘法利生建立圣世的大事。
所以现在只有隐忍，现在先躲在襁褓中修行，提升恢复一定法力再说，等半岁后再说话，其他事情等稍为长大再说。心里有了打算，就开始默默修行，装成愚笨什么都不知道。
其实每一个菩萨倒驾慈航，来入胎转世，也都是要从头再来，先修行恢复过去法力的，王伟栋也是如此。
再说睿王李旦听说德妃生了皇子，也非常高兴，回宫看望德妃生下的孩子后，对德妃说：“哈哈，孤王又有了第三个儿子了，乳名就叫三郎，因又是孤初登大宝之年所生，希望孤的基业千秋万世，隆盛不衰，就起名隆基吧。”
从此王伟栋有了名字，叫李隆基李三郎。
王伟栋重生叫李隆基三郎后，也对自己这个老爸深表同情和佩服，因为这个老爸虽然没有什么大的智慧和贡献，却能在这个武则天掌权的时候次次躲过危机，逃脱性命，可以说是个能屈能伸，看清时世的聪明人。
同时也是生逢如是时世，唐朝此时和后来，几乎唐氏子孙被武则天挫杀净尽的情况下，保住一命，真的相当不容易了，尤其后部把皇位让给自己，更是明智之举，可以说在古今历史上，能像自己这个便宜老爸，做到这样进退自如，掌握时机，知进知退，知晓时势的人，还真找不到。
没有这个知进退时宜的便宜老爸和知进退兄弟情义的兄弟们，自己今后成皇之路，和度众生之路，还真的会增加太多艰难，可见成就一番事业，周围的人有很大关系。
三郎想：在玄武门之变的近百年之后，李世民的孙子李旦和儿子李宣（成器），李成义，李隆基，李隆范，李隆业，李隆悌，有鉴于祖父的前车之鉴，同样一个皇室家庭，却能做到父慈子孝、兄友弟恭，实现储位和皇位平稳交接，进而才能让自己开创了大唐史上最强大的盛世。
这也感谢几位兄弟的情义，所以今后一定要待兄弟们好，让他们都能出离轮回，往生极乐，永享安乐。
三郎在想，也不知道，其他弟子们会重生成谁，可惜重生时走的匆忙，也没有问他们重生为谁，能不能记得过去世的事情。
不然见面不识，岂不是不好交代，如何合作呢？
重生后他们是男是女，是胡是汉，是老是少，到底在哪里啊，希望早早能相聚一起，共成大业，开创圣世，普利群生。
别人只是看到出生几天的王子李隆基在睡觉，却不知道是重生后的王伟栋，在想着成王度众的大事业，如果别人知道一个婴儿在想这些，一定能惊讶的吓死。
李隆基想了一会，也觉得没有什么结果，等自己会走之后，再慢慢寻找不提。
现在最主要关键是恢复法力，哪怕是万分之一，也就有了自保能力，等有了一些能力之后，也就能知道他们十人生到何处，再去寻来共同弘法利生建立圣世太平，破尽魔邪，才是正路正事，真正的当务之急。
所以三郎想通此处，就不再胡思乱想，每天就是吃饱就睡，外面丫鬟老妈看上去三郎在睡觉，其实三郎是在修炼，练就自己的法力神通。
(本章完)
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