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诗云：
兴城参明智居士时仰视空中诸宝如雨
财法众会悉皆满足生福德藏无屈饶行
前文再续，书接上一回。
善财童子一路轻松愉快，没有厌倦，不感疲劳，不知不觉经过一处荒山野岭，此时天黑了，又下起了大雪，他见路边有一座神庙，便进去准备住下来。
善财童子一进到大殿，就看见里面已经来了四个道人。殿中供着一座鬼神的木像。
道士们看着鬼神像讨论着。
听说在这个城里，无论是当官还是老百姓都信奉这个鬼神。
真是奇怪啊！是因为它会保佑大家，还是因为大家怕它呢？
这天晚上天气很冷，道士们想做点饭吃，却四处找不到柴。
四个道士都说：这么冷的天气，不吃点儿热的东西真的不行，咱们把这个神像劈来当柴煮饭吃吧。
善财童子听到了，就说：虽然它是鬼，但毕竟是这里的人们信奉的神像，不能损坏。
大家觉得他说得也有道理，便没有劈开神像，当天晚上大家便吃着冰冷的食物暂时果腹。
其实，在这座大殿里住着一群鬼，常常在半夜里吃人，道士们的对话，鬼也都听见了。有一个鬼便说：这个人怕我们，连把我们的木像烧掉都不敢，我们该把他吃掉。
那其它四个呢？
其余的四个感觉太凶恶了，我们惹不起。鬼说。
碰巧，善财童子还没有睡着，鬼说的话他全都听见了。
善财心想，我是尊敬你，慈悲你沦为鬼神，你还以为我真的怕你啊！于是他一骨碌翻身爬起来对道士们说：哎呀！天实在太冷了，我看我们还是把这木神像劈了烧火取暖吧！
说罢，大家便一起把木神像劈开当柴烧。
吃人的鬼见状，吓得赶紧逃跑了，没有了木神像，从此以后这座村里再也没有听说鬼吃人的事了。
紧赶慢赶的，善财童子终于来到大兴城，找到了明智居士。
明智居士乃中年人，中等身材，衣冠朴素整洁，坐在十字街头的宝幢内。
宝幢后就是宝库，宝库内各种资身之具，无不充满其中，能满足所需求者之所需。库门大开，随需取之，库不缺少。需饮食者取饮食，需衣服者取衣服，需用具者取用具，需书籍者取书籍。乃至医药、娱乐之品，生产工作之需，无一不任人取之。明智居士跏趺正坐，并不理会。
善财感到这么丰满的宝库，取物不需金钱，自取自存，无有乏少，难道人都没有贪心，不愿多取？这样杂乱无章的宝库能存在多久呢？明智算个什么明智？算什么善知识？
善财走到宝库门口，看见库内各种物品，整整齐齐，叠叠有序。虽然众多人取物放物，不能损伤整齐秩序。
善财进得宝库，见琳琅满目，难以尽数，既有生产用具，又有金银珠宝，各取所需，确无乏少。善财随手去取一本经书，可是取不动，拿不走。这更奇怪了！善财虽已学到一些本领，但对这一事物，不了解，猜不透。还是去找明智居士，看究竟诀窍在哪里？
善财走出宝库，走到明智居士面前，五体投地，说道：“圣者，我已发菩提心，利乐有情造福人间，不知如何行，望大德慈悲教我。”
明智居士举眼看了善财一眼，说道：“善男子，你年纪轻轻怎么连一本书也拿不动呢？”
善财惭愧，可是更加恭敬地说道：“所有过咎，求哀忏悔。”
明智居士道：“若能悔改，自无过咎。”
善财道：“仰望大德，慈悲教诲。”
明智居士道：“我这宝库，是人们劳动的福德所创造。库中充满一切资身物具，毫无乏少。众人随其所需，各自取去，无有贪著；若有贪著，库门自闭，什么也得不到。我无数劫修持，满众生愿，为众生利益安乐而成就此宝库。清净庄严，无有瑕疵。使众生灭贪去痴。若贪心一动，库门即闭，一切不可得。因此众人相信，各取所需，满众生愿。众生所创财富，藏于众生宝库，众生所取。不但此土众生，他方世界众生，乃至十方世界众生亦复如是。你喜欢就再看一会儿吧。”
善财又观看库藏，来取衣服用具的，不单是人，还有各行各类的众生，进进出出，来来去去，互不影响，互不伤害。
善财看了几个时辰，没有差异，直到日落西下，众生仍络绎不绝。善财去库前观看，库内资财没有减少，整齐庄严如故。善财叹曰：“真善知识者也！”
明智居士说：“善男子，我无量劫修习这个名叫随意出生福德藏解脱门。我只知道这些。至于如何行菩萨行造福人间，可往南走，到狮子宫城去，有个法宝髻长者，他可以告诉你。”
善财这才明白：明智居士是一个明智而坦率的善良保管者。为众生保管资财，自己的勤劳就是众生的享受，与众生一心，与众生一体，这就是明智。
欲知后事如何，且听后会分解\
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