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诗云：《燕山下》
怀中的琵琶，丝竹的喧哗，城西楼外楼边的铜墙铁马
人面和桃花，相映如彩霞，知己把盏白瓷玉碗酒中花
古老的泥巴，疆域的远大，谁曾留意山脚的太行人家
千年的挣扎，沧桑的变化，逐鹿中原穿梭往来燕山下
而我怎能不知它，我又不能不知它，
在先人肩膀我们自在闯天涯，
三台并座冀州文人以醉风雅
在河的北岸闻着冰雪不惧的梅花
燕山下是谁胡服骑射仗气任侠
易水河畔早已是四处繁华
燕山下慷慨悲歌唱尽龙的文化
不在乎英雄是否冲冠一发
从爷爷那听玄鸟生商的神话
和几经变迁地动乾坤的国家
任远古的黄河流淌一城不落
时间好象早就被这岁月蒸发
是城墙战旗代替了竹木篱笆
是歌舞升平变成了金戈铁马
亭台烽烟四起诸侯七分天下
看谁大浪淘沙乱世再来称霸
五千年以后又从雁门关出发
沿着长城去寻找美丽的神话
石雕泥人看尽中原满是风沙
皮影剪纸再现当年壮丽图画
中山古道和燕赵就是我的家
飞檐走壁发现襄都始于足下
黄金台上清风伴雪千斤市马
才看清原来这故事妙笔生花
前文再续，书接上一回。
花开花落，转眼十载。游春正在书房静坐，神游太虚，突然心中一动，叫来善财，吩咐他说：“孩子，你来到我们家已有十载，为父与汝二母所得皆已倾囊传授，你慧根深远，是佛种性，当下山游历游历，增长见识，以后也好教化一方。”
善财童子孩子心性，天真活泼，本来好玩，现在得父亲吩咐，岂不是正合其意！他当即拜别父亲，又去找两位母亲和妹妹龙女辞行。金灵、妙应两位母亲虽然不舍，但也知游春之意，只有依依不舍地放行。但妹妹龙女则因为与哥哥从小一起长大，没有与哥哥分开过，而吵闹着，要跟哥哥一起下山去玩。
游春立刻喊住龙女。看着父亲不怒自威的脸容，龙女不敢多耍小孩子脾气，只好乖乖的让哥哥走了。
善财童子下得山来，好不开心，城镇乡村，森林大海，无处不游，无处不到。正是：得尝酸甜苦辣，观尽世态炎凉。宿根触动，加上在家父母熏修，现在善财已经深明人生无常，生老病死，如影随形，不由欲求无上菩提，解脱自他，成就佛道。
善财童子虽发如此菩提大心，却对于如何圆满成就没有一点头绪。正在茫然到处奔走时，善财看见一个约摸十五、六岁的童子，骑在一头青狮背上，随后跟着若干童男童女，穿戴整洁，欢喜活跃，浩浩荡荡好不威风。善财看得高兴，又觉得奇怪，上前拜道：“你们曰子过得美好，怎么不管众生苦难，怎样才能解脱众生困难？”可是那些童男童女，谁也不理他。善财又去礼拜询问，还是如此。善财想不通这是什么道理，为什么有的人穷，有的人富，只得呆呆地望着那一行人走远了，便伤心地哭起来。哭了一会儿，忽然心中一亮，自言自语道：“我明天一定要去找到他们，寻求怎样解脱众生苦难的道理。”
原来，文殊师利与诸大菩萨、声闻大众，在逝多林听毗卢如来演说妙法。毗卢如来看见南方众生根基已熟，需派有高尚德行的菩萨去化度。他的慧眼扫视着全场，选中了多才善辩、具足大智慧的文殊师利童子，命他率众南行。文殊师利知道有些声望高的大比丘不服。于是现出神变，身高入法界，身大遍满虚空。声闻缘觉不敢正视，众菩萨也甘拜下风。金刚藏菩萨大加赞扬道：“文殊师利童子堪当此任。”
文殊师利带领五百童男、五百童女，还有天龙八部随从护法。离开逝多林去到福城，住在大塔庙。此庙乃历劫菩萨说法之处。大家都知这是福地，平常都有一些众生，在此了悟真理。尤其是有根器的人聚会此庙，研讨庄严国土利乐有情的大事。平时也有菩萨来显化指点。这次文殊师利童子到来，更满足了各类众生的愿望。因为文殊师利这个名字，在各类有情中如雷贯耳都不以童子相看，而尊称“菩萨”。同时他的确是已经登了十地的大菩萨。
文殊师利来到大塔庙的第三天，正同五百童男和五百童女研究如何化度众生？自他两利，达到庄严国土利乐有情的目的。
正谈得热火朝天的时候，忽然闯进来一个少年。这人正是善财童子。善财童子因看见文殊师利的童子行列，都没有要他入列，晚上哭了一夜。
第二天早晨，善财穿上最好的衣服，来到大塔庙寻找文殊师利一行人。守门金刚哪里肯放他进去，但善财童子凭着自己的福报，身上散射出金银七宝的光芒。守门金刚还来不及分辨是非，善财童子已经进入庙内。
善财来到场内，众童男童女见来了一个衣冠华丽的公子，感到很不顺眼，纷纷喝道：“你来干什么？……”
善财道：“我看到很多人都和我一样为人生种种苦难困住，不知道怎样才能解脱这种种苦难？……”
一个童子道：“你是阔少爷，还会有什么苦呀？”
善财童子有口难辨，足足说了半个时辰，也跪了半个时辰，善财说不清楚，众童子也说不出解脱难苦的道理。文殊师利童子睁开慧眼，将善财的前因后果都了解得很清楚。见善财生得眉清目秀，鼻正口方，有三十二相的雏形。虽具足善根福报，但缺乏智慧，需要一个千锤百炼的过程，便慢慢地开口说道：“善男子，你见众生受苦而能起慈心，甚为难得，当知释迦牟尼佛亦如此始起慈心。我且为大家说此因缘。”
文殊师利童子继续述道：“一时，为期三个月的夏安居结束时，比丘们深得法益，身心自在清凉。为表达对佛陀的无比感恩，比丘们前往舍卫国中的树给孤独园，恭敬礼拜释迦牟尼佛。佛陀见到比丘们，即以慈悲的口吻慰问大众：“这三个月来的生活起居，是否有所匮乏？身心是否安乐？”
佛陀的侍者阿难，在一旁见到佛陀如此慈愍地关心大众，深为佛陀的广大悲心所感动。因此，恭敬地请问佛陀：“世尊，您的慈悲令弟子们个个如沐春风。您这般不忍众生受苦的悲悯胸怀，是从何时开始的呢？”
佛陀微笑著对阿难说：“无量劫前，在地狱中有两个罪人。狱卒剥取他们身上的皮，用作拉车的皮带；并且，命令他们共拉一辆十分沉重的铁车。在拉车的过程中，狱卒还不断以铁棒殴打他们。两个罪人就这样来回奔波，毫无喘息的时候。”
“其中一人终于体力不支，晕倒在地；狱卒见状，又是一阵毒打。见到同伴如此悲惨，另一人心生怜悯，告诉狱卒说：‘可不可以让我代替他？我一个人来拉这部车就好了。’狱卒听了大发雷霆，以铁棒重重地捶打这个人，这人当场身亡；然而，由于一念悲心，结束了地狱的业报，投生于忉利天。”
说完了这则故事，佛陀告诉阿难：“地狱中心怀慈悲，愿代同伴受苦的罪人，就是我的过去生。自从在那一世当中，看到地狱罪苦众生受苦无量，我就发起了大慈悲心。此后，生生世世对一切众生都心怀慈愍，不曾退舍，直到现在。”阿难聆听了佛陀初发慈悲心的因缘后，十分感佩佛陀的慈心悲愿，欢喜地依佛陀的教诲，精进用功修行。”
“善男子，以上即是佛陀始起慈心因缘。”
“善男子，你先到南方胜乐国去，那里有个妙峰山，山上有个大善知识，名德云比丘。你去参拜他，按他说的办，会如你愿的。”
善财童子说：“我受父母严命，游历四方，求你们让我随同你们一道修行。”
文殊师利正色相告道：“善男子，我们是不会收你的，你一定要去南方胜乐国找德云比丘，他会指引你解脱苦难的道路。”
善财无法，只得硬着头皮离开大塔庙，见门侧立一碑，碑上刻着字，曰：
山林还又入林中，便是娑罗佛庙东。
师子频申芳草绿，象王回顾落花红。
六千乞士十心满，五百高人一信通。
尊重吾师向南去，百城烟雨渺无穷。
善财读罢，心里豁然开朗，无所顾虑，径直往南走去。
欲知后事如何，且听后会分解\
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