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前文再续，书接上一回。
诗云：
生来赤裸裸，死去归何处。
不解轮回因，不结菩提果！
“太白金星，什么风把你这个信使吹来啦？”无相菩萨笑道。“呵呵，都是‘忠人之事，受人所托”而已，菩萨莫要笑话小仙了。”太白金星脸红红的回答，“此乃天宫旧物，还望菩萨能物归原主。”无相菩萨一听，即已了然，“此物成难败易，玉帝老儿还留用它，也忒长情了些！不过岂是物归原主，倒也应该。”于是一倒“宝葫芦”，那些破铜烂铁废纸又出现眼前了。太白金星也不客套，一展袖袍，即把那些破铜烂铁废纸全都收得干干净净。看来这老儿宝贝不少！
“呵呵，谢谢菩萨啦！对了，玉帝为了恭贺两位菩萨得成正果，特命小仙送上两颗‘天如意宝珠’做为贺礼，有了此珠，菩萨可随意动用天宫中的任何库藏宝物，当然此珠还有许多妙用，菩萨收下便知，小仙就不多费唇舌了。”太白金星边说边拿出两颗闪闪发光的“天如意宝珠”。无相菩萨与妙应菩萨相对一笑，心想这玉帝老儿倒也是圆滑得很，这珠虽说是身外之物，但不要白不要。想通这道理，二菩萨一张天目，只见神光闪过，即收了“天如意宝珠”。见二菩萨收了礼物，太白金星一作礼，道：“两位菩萨，小仙先行告辞。”“大仙慢走。”二菩萨皆回应道。白光闪过，太白金星即已消逝在远方。果然是跑腿跑惯了。
别了太白金星，无相菩萨与妙应菩萨继续西行。忽然，前方黑气弥漫，妖光冲天。原来二菩萨到了蚊子国。此蚊子国乃蚊子道人所繁衍，此蚊子道人即上次封神时期偷吃了阿弥陀佛的化身??接引佛祖的三品金莲的家伙。天道循环，今天竟撞到无相菩萨与妙应菩萨的枪口上了。只见那蚊子国中蚊子毒品漫天遍野，人们整天都要忍受蚊子毒虫的叮咬，还不能反抗！一反抗就会遭到更多蚊子毒虫的叮咬，乃至被蚊子道人捆绑在荒野，活活被各种蚊子毒虫叮咬而死。这些“吸血鬼”就这样靠剥削人们的血汗过活。人们真是苦不堪言。
“罪过，罪过！上天有好生之德，奈何有如此众生作孽。真是天作孽犹可活，自作孽不死也没用。”看到如此惨象，温柔如水的妙应菩萨也起了嗔心。无相菩萨却一言不发，只是祭起了“宝葫芦”，一划圆圈，各种蚊子毒虫立即纷纷被收进其中，然后无相菩萨又默念真言，“宝葫芦”就开始喷射出无数三昧真火，把那些收进其中的各种蚊子毒虫一一炼化，却得了不少金身舍利！妙应菩萨却是拿出了甘露净瓶和杨柳枝，只见她一边念念有词，一边姿势曼妙地舞动着杨柳枝，洒出甘露水，甘露水到处，黑气消散，妖光灭尽，被甘露水洒中的各种蚊子毒虫更是舍了妖身回归净土。
有诗为赞：
功德无量甘露门，清净法身功德主；
三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。
说是迟，那是快，就这样无相菩萨和妙应菩萨配合默契，很快就还此地一方净土。这么大的动作，当然惊动了正在深宫享福的蚊子道人，他连忙赶出来查看情况，却只看见无相菩萨与妙应菩萨净化过的国土。
蚊子道人大怒，声色俱厉地问：“何方神圣，侵我国土？咱们井水不犯河水，你们真的以为我老蚊好欺负吗？！”
无相菩萨不答反告曰：“此五恶世间。五蕴炽盛，最为剧苦。
我佛慈悲。教化群生。令舍五恶。去五痛。离五烧。降化其意。令持五善。获其福德。
何等为五。其一者。世间诸众生类。欲为众恶。强者伏弱。转相克贼。残害杀伤。迭相吞啖。不知为善。后受殃罚。故有穷乞。孤独。聋盲。暗哑。痴恶。狂。皆因前世不信道德。不肯为善。其有尊贵。豪富。贤明。长者。智勇。才达。皆由宿世慈孝。修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后。入其幽冥。转生受身。改行易道。
故有泥犁。禽兽。飞蠕动之属。譬如世法牢狱。剧苦其刑。魂神命精。随罪趣向。所受寿命。或长或短。相从共生。更相报偿。殃恶未尽。终不得离。辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。天地之间。自然有是。虽不即时暴应。善恶会当归之。
其二者。世间人民。不顺法度。奢淫骄纵。任心自恣。居上不明。在位不正。陷人冤枉。损害忠良。心口各异。机伪多端。尊卑中外。更相欺诳。嗔恚愚痴。欲自厚己。欲贪多有。利害胜负。结忿成仇。破家身亡。不顾前后。富有悭惜。不肯施与。爱保贪重。心劳身苦。如是至竟。无一随者。善恶祸福。追命所生。或在乐处。或入苦毒。又或见善憎谤。不思慕及。常怀盗心。望他利。用自供给。消散复取。神明克识。终入恶道。自有三途。无量苦恼。辗转其中。累劫难出。痛不可言。
其三者。世间人民。相因寄生。寿命几何。不良之人。身心不正。常怀邪恶。常念淫。烦满胸中。邪态外逸。费损家财。事为非法。所当求者。而不肯为。又或交结聚会。兴兵相伐。攻劫杀戮。强夺迫胁。归给妻子。极身做乐。众共憎厌。患而苦之。如是之恶。著于人鬼。神明记识。自入三途。无量苦恼。辗转其中。累劫难出。痛不可言。
其四者。世间人民。不念修善。两舌。恶口。妄言。绮语。憎嫉善人。败坏贤明。不孝父母。轻慢师长。朋友无信。难得诚实。尊贵自大。谓己有道。横行威势。侵易于人。欲人畏敬。不自惭惧。难可降化。常怀骄慢。赖其前世。福德营护。今世为恶。福德尽灭。诸恶绕归。又其名籍。记在神明。殃咎牵引。无从舍离。但得前行。入于火镬。身心摧碎。神形苦极。当斯之时。悔复何及。
其五者。世间人民。徙倚懈怠。不肯做善。治身修业。父母教诲。违戾反逆。譬如冤家。不如无子。负恩违义。无有报偿。放恣。游散。耽酒。嗜美。鲁扈。抵突。不识人情。无义无礼。不可谏晓。六亲眷属。资用有无。不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口。曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人。斗乱僧众。愚痴蒙昧。自为智慧。不知生所从来。死所趣向。不仁不顺。希望长生。慈心教诲。而不肯信。苦口与语。无益其人。心中闭塞。意不开解。大命将终。悔惧交至。不豫修善。临时乃悔。悔之于后。将何及乎。天地之间。五道分明。善恶报应。祸福相承。身自当之。无谁代者。善人行善。从乐入乐。从明入明。恶人行恶。从苦入苦。从冥入冥。谁能知者。独佛知耳。教语开示。信行者少。生死不休。恶道不绝。如是世人。难可具尽。故有自然三涂。无量苦恼。辗转其中。世世累劫。无有出期。难得解脱。痛不可言。
如是五恶五痛五烧。譬如大火。焚烧人身。若能自于其中一心制意。端身正念。言行相副。所作至诚。独作诸善。不为众恶。身独度脱。获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也。”
听了无相菩萨如此说法，蚊子道人不禁黯然。
欲知后事如何，且听后会分解
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