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阿弥陀佛，
随喜赞叹无相师兄巧设方便、接引初机、随缘度生的所有功德！
为师兄感到高兴和自豪！
想这世间多少生命，能有机缘听闻到佛法的真是太少了。
能听闻佛法的当中，能生起信心的就更少了。
希望同修珍惜今生佛缘，遵循信解行证之路，努力向前，
定有开广大智慧、破一切疑惑的时候。
信愿持名，老实念佛，求生净土者，是人中芬陀利华。
所言信者，信得一切众生，本具心性之体，寂照真常，圆融遍周，不生不灭，无圣无凡，亘古至今，未曾动着。今六道不休，三途往返者，概由一念妄动，晦昧真明，故于清净体中，随业转现，炙然而成身心世界；复于身心世界，更立为人我是非，而生贪爱取舍。所谓一翳在眼，空花乱坠。是故千生万劫，恒在轮回。死去生来，何曾暂息。苟能觉迷返照，则诸缘起，本无自性，所谓狂心若歇，歇即菩提。
果真一心念佛，回向法界众生，即是大布施！一心念佛，伏诸烦恼习气，即是大持戒！一心念佛，无诤无求无住，即是大忍辱！一心念佛，永不疑惑退转，即是大精进！一心念佛，与佛心心相印，即是大智慧！
回心一念返照，坐断十方虚空！
不明本心，学法无益；达生如梦，即得本心。
既得本心，恒不离佛，往生净土，莲开上品
??将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩！
世人皆说念佛好，不知念佛须靠倒；
死尽狂心即佛心，看破凡情无烦恼。
一念回光见佛光，万古罪业一时了；
无量光佛彻天地，寥廓晴空任逍遥！
世人皆念南无佛，不晓南无是什么。
南无本是求救义，死囚临刑可奈何；
南无更是回归义，身家性命全寄托。
我今至心归命礼，舍生忘死奔弥陀！
愿诸众生无障碍，阿弥陀佛常护持；观音甘露洒九州，势至金台遍环宇。
六道众生离五浊，三界火宅变莲池；同生净土见慈尊，三圣说法福慧足。
断惑证真成佛道，安住实相入秽土；化身十方度众生，巧把尘劳为佛事。
无量行愿悉圆满，无上菩提速成就；念念智周于法界，尘尘复现涅城。
【附录】印光大师《学佛心诀》
众生心性与佛同俦由迷背故轮回不休
如来慈悲随机说法普令含识就路还家
无奈根性万有不齐非出格人决难出离
因兹特开净土法门普摄一切上中下根
五逆十恶地狱相现一念投诚即登彼岸
等觉菩萨德与佛齐尚须往生方证菩提
博地凡夫具足烦恼不肯念佛如何是好
寄语世人同生信愿执持佛号始终莫变
待至临终蒙佛接引顿出五浊直登九品
见佛闻法亲证无生乘大愿轮普度有情
明朝憨山大师《醒世歌》
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。生老病死谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强与斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！
莲池大师《普劝念佛》
念佛法门，老少咸宜，乘佛慈力，无不得度。
若人富贵，受用现成，正好念佛；若人贫穷，家小累少，正好念佛。
若人有子，宗祀得托，正好念佛；若人无子，孤身自由，正好念佛。
若人子孝，安受供养，正好念佛；若人子逆，免生恩爱，正好念佛。
若人无病，趁身康健，正好念佛；若人有病，切近无常，正好念佛。
若人年老，光景无多，正好念佛；若人年少，精神清利，正好念佛。
若人处闲，心无事扰，正好念佛；若人处忙，忙里偷闲，正好念佛。
若人出家，逍遥物外，正好念佛；若人在家，知是火宅，正好念佛。
若人聪明，通晓净土，正好念佛；若人愚鲁，别无所能，正好念佛。
若人持律，律是佛制，正好念佛；若人看经，经是佛说，正好念佛。
若人参禅，禅是佛心，正好念佛；若人悟道，悟须佛证，正好念佛。
普劝诸人，火急念佛；九品往生，华开见佛。
见佛闻法，究竟成佛；始知自心，本来是佛。
白骨文（莲如上人）
细观人间浮生之相欲论其中极无情者
自始至终梦幻无常未闻万岁谁保百年
此身脆弱光阴易逝我死人亡今朝明日
苟延生命草露一滴朝是红颜夕成白骨
无常风起双眼顿暗一息不存花容尽变
娇妆丧时六亲聚堂哀悼痛泣回生乏术
势若至此聊尽人事送至荒野黄土一坏
夜半烟袅白骨灰飞纵留哀叹何济於事
人生虚幻老少不定人人务警此事迅速
切切留心後生大事唯有决定信顺弥陀
一心念佛更无他思
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