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然后我打开电视机，看了会早间新闻，感觉舒服多了。
吃完早饭神婆又开始授课，问我现在阴阳眼都能看到什么。我说我能看到人的灵魂，惨遭横死的人，灵魂会从身体里浮现。
神婆给我解释：“灵魂是一团能量，同一个灵魂，在不同的人眼里形态是不一样的，真正的灵魂原始状态，是成团状，发黄色光芒，能移动，来回飘，小孩子夜晚看新坟，就能看到。”
这说法倒新奇，坟里飘的那玩意叫磷火，不是鬼火，小学科学常识里有。
神婆呵呵笑，“专家说的那些就一定对？磷火燃点低是没错，能从土壤空隙中冒出来也没错，怎么飘来飘去呢？”
我答：“坟地里有些黄鼠狼身上沾了磷，跑起来和空气摩擦燃烧，在人类眼里就是飘来飘去的鬼火。”
神婆的黄鼠狼眼眨眨，“你把黄鼠狼想的那么蠢，真把磷沾在身上燃烧黄鼠狼还有命活吗？那不得烧成秃子。”
这说法倒是稀奇，让我想起，磷燃点是四十度可燃，但烧起来也有二百多度，虽然比不上柴火，但这温度也不低，引燃黄鼠狼的毛绰绰有余。
神婆又道：“就算是磷火燃烧，也是蓝色火焰，你几时见过磷燃烧发的是黄光和绿光？还有，科学家那么厉害，为什么到现在都复制不出真正的鬼火？”说着特别强调，“鬼火可是发不出烟雾的。”
说完喝茶，坐好，闭着眼道：“成年人是看不到灵魂的，只有思想纯真的小孩能看见，所以很多人记忆中，小时候鬼火多，长大就没有了，这不是没有，而是自己看不到了。”
我暂且信神婆的话，让她接着讲。
神婆说，“如果你看到一个陌生人的灵魂，那他就是一团黄光，如果你看到是自己见过人的灵魂，他就会是你见过的那个样子，比如你见过羊蛋，羊蛋的鬼魂在你眼里始终是个人形，但这是你的错觉，是他的精神磁场影响你，让你以为他是那个样子，实际他就是一团光。”
如此说让我瞬间清明，想起昨夜羊蛋那团豆灯样的黄光，恍然大悟。
也就是说，人死之后的灵魂能量是个圆形，之所以我看到人形，是我自己在脑补。
神婆道：“又错，首先，你得和死者的精神能量磁场建立联系，你才会脑补出他的形象。这种影响是相互的，你看到他的同时，他也看到了你，哦不对不对，本来是你看到他，他也会看到你，但你现在融合了天狗灵智，对方就看不到你。”
我眼珠一转，明白了。猫和狗这两种生物和其他生物不同，尤其是黑色的猫和狗，鬼魂无法感应到这两种生物，只会看到两只亮堂堂的眼珠子。
因而，狗和猫对鬼有一定的压制作用。
神婆说，“你看到鬼魂形体，就是你和对方的元神建立了某种感应，你现在就要熟悉这种感应，这是一种全新的感受，是你前所未有的。以前的你要了解某种东西，你只能用眼看，用手摸，用鼻子嗅，用耳朵听，而现在，你多了一项选择，用你的元神去感应，去渗透，这样你看见的事物，就是另一种全新的存在。”
当你的目光落在某样事物上，虽然你没有碰他，但目光反射，会告诉你的大脑，这样东西的外观长的什么样。
同理，你用元神去感应某种事物，你的元神不用碰触他，但他会给你元神一个回馈，让你了解到，他是个什么样的存在。
这是一门新的学科，属于玄学领域。
神婆的说法深入浅出，让我明白，原来玄学是这样的精彩。
那人的灵魂为什么是一团能量？这团能量又为什么会相互感应？相互融合？他又是怎样进行思考的？
我一连串问题，把神婆问住，叹息一声，“这些问题我要能回答，也不至于到现在还是个惊婆。你问的那些，都是宇宙最基本的奥秘，等你哪天弄懂了，你就成大神了。”
说完呵呵笑，“人类和整个宇宙相比，太渺小了，自以为能造出飞机卫星，就已经了解了整个自然，差的远呢。”
说到这里，神婆伸出一个手指头，狡黠地看我，“就一个问题，人是怎么诞生的，到现代科学家都搞不清楚。”
世界所有文明都记载一种传说，人是被神创造出来的。只有达尔文认为，人是进化而来。
从文明诞生到现在，时间也有数千年了，怎么没见其他物种有什么进化？倒是有许多物种灭亡了。
神婆这番说让我想起袁信，袁信也是这个调调。
想到袁信，我又想起红玉，免不了心烦意乱，就是袁信这个逗比害的红玉和我分离，我却无法责怪他。
气归气，但不可否认，袁信的算术推演的确厉害。
下午神婆又讲了些古代神话，说现代人认为神话故事是虚构，但从有些中邪者继承的灵智来看，四五千年前的神话故事很可能是真的，比如共工怒撞不周山，后羿射日，炎黄争斗，很可能是真的发生过，只是被后人艺术性地加工，才造成了现在让人无法信服的状态。
具体如何，只能靠继承的上古灵智来揭露了。
对于此，神婆的说法和红娘子一致，“你所融合的天狗是上古异兽，将它的灵识思维全部融合消化，你就能了解当时的历史真相。”
说的很认真，我很期待。
又过了一夜，当天晚上我做梦，梦到自己依然是王八，不过这回形体大了许多，游到了隔壁水域，吃了那条会放雷电的电鳗，可惜他脑袋里什么都没有，让我体验了把失望。
第三日早上九点我爹给我打电话，让我赶紧回村，中午十二点起灵，全部小伙子去抬棺。
周羊蛋再坏，毕竟是死了，多少也出分力，让其他人看到，这样我爹死的时候全村小伙也会给他抬棺。
人死灯灭，犯多大的罪也就这样了。
我要回村，神婆并不相随，她说：“你回去看看二娃现在什么情况，他要没死，就不要管他，等到他死之后害人时再通知我。”
我不懂，“他爹都死了，他还要害谁？”
神婆道：“二娃眉心有竖纹，是个固执的主，他有没了却的心愿，不会轻易认命。”
没了却的心愿，我能想到的就是他想要个儿子。
想到此不免古怪，这货还要怎么害人？莫不成给他来个鬼胎？
问神婆：“世上有没有鬼胎？”
神婆噫地一声，“别说这个，恶心。”又解释道：“男人横死十二小时内幽精还在，做那事生下来的孩子就是鬼胎，天生阴体，身残多病，很难养活的。”
我再问：“女人死后生的孩子呢？”
“那是正常孩子。”神婆说，“怀孕七个月，孩子和正常人就没区别。”
我再问：“那男人跟女尸那个，会不会让女尸怀孕？”
神婆就躁了，“你鬼故事看多了？人死就死了，身体只会诞生细菌，哪里还能怀孩子，有没有点常识？”
回去村里已经接近十二点，丧事各项工作已经准备完善，就差一个顶盆的。
顶盆是我们的习俗，棺材起灵前由死者长子长孙头顶瓦盆，三叩九拜之后，说起灵，瓦盆就要摔破，必须一次摔破，越破越好。
但周羊蛋就一个儿子，没有兄弟，更无侄子，他那一脉从太爷爷传下来就他一个，其他两家都跟他断了关系。
传代到我，正好是第五辈，也是最后一辈亲，到了二娃那一辈，就不再有血脉关联，理论上讲两家已经是陌生人，可以联姻。
五辈之内，是不允许联姻的，这块民俗必须讲究，不然以后生的娃有可能是白痴。
按习俗，该是二娃顶盆。可惜二娃今天才从医院回来，身体已经是半瘫，要坐在轮椅上才行。
而摔盆是个技术活，病人显然不行。
总管就慌了，到处找亲属，要找人顶缸，侄子女婿什么都行。找了一圈找不到，最后说找平辈兄弟来顶，如此一说，倒是出来了七八个，其中包括我。
立马都不乐意了，谁愿意给周羊蛋那样的货色顶盆？
这顶盆和扛引魂幡的人都是有讲究的，具有继承遗产资格的人才会去做，只能是小辈，怎么能是平辈？
总管眼看吉时要过，等不及了，“不要在意这些细节，平辈也可以继承遗产的，赵匡胤就把皇位传给了自己弟弟对不对？你还能大得过皇帝去？别废话，选个人出来顶。”
几个本家弟兄都往后缩，最后二大爷发话，抓阄，抓到谁谁就顶。
妈卖批，竟然是我抓到了。
如此二娃坐在轮椅上，怀里抱着引魂幡，我则换上孝子服，肩膀扛个盆（不能用头顶，那代表我爹过世）随着总管一声令下，起灵！
我一把将瓦盆摔的稀碎，而后是炮响，上千斤的龙棺在周家堡众多男儿肩膀头轻松离地，凭空里一声啼哭，极为?j惶。
我想我大概理解了二娃为什么非得要个儿子的心情了。
我从小到大，参加过几十场葬礼，所有葬礼都是一样，随着炮响，无不是女眷们的哭天抢地，哭声震天，传去几里。可到了周羊蛋这里，只有一个女眷在哭，就是二娃的媳妇小惠。
她还是年轻媳妇，又不会哭，只会捂着眼嘤嘤假哭，炮声一响，唢呐鼓手再奏乐，根本听不到她在哭。
这不是闹？
谁家死人不是风光大葬，唢呐手憋着腮帮子猛吹，要把女眷们的哭声压下去。周羊蛋的葬礼倒好，唢呐手们吸着腮帮子吹，生怕把女眷的哭声掩盖，好让人笑话，原来死的这位是个绝户。
在农村，只有丧尽天良坏事做绝的人才会是绝户。
想到此我摇头，二娃也傻，那么有钱不会雇上几个专业哭坟的。
即便如此，我也隐隐约约听到前面抬棺的几个二笔在议论：你们说，老三跟惠惠是不是有一腿？
我看像。
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