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“哼，也不过是一个小毛孩子罢了，看来是我多虑了，说起来还是他身边那几个傻大个有危险性，这个小毛孩子身边那个管家、那只白斩鸡、还有那个小鸡仔儿（陈骧，魏延，戏志才）都不会构成危险性，只有那个叫典韦的傻大个实在是厉害非常，应当尽早除之，听闻最近他跟那群爱打猎的家伙们在一起，我给找两个人潜入进这群人当中，再找机会下手，不能落人以口实，可以下药之后伪装成那群畜生干的，手里面这样也落得干净，不会让人抓到什么把柄，呵呵，我怎么这么聪明的，哎，到时候教主大人一定不会亏待于我的，地位水涨船高，以后在新的世界我就是全新的人上人了。”白让自己在哪儿越想越飘飘然，陈逸倒是没再看他，不知道这个家伙居然还打着别的歪心思想要报仇那，要不然的话陈逸没准气急败坏了今天晚上就打算宰了他，只是陈逸实在是不想要做得那么绝，他还是太年轻了一些，本来的心地也太善良了一点。
商量完怎么样以后，四个人就准备散了，白让带着自己的随从抢先出了门，之后的人员分配问题就不是有陈逸和随从的场合了，但是那个时候就是在真正的议事大厅忠义堂举行了，三个大当家的坐在大厅上，其余的干部站在下面听候差遣，陈逸估计那个时候裴元绍应该会给自己一个胡床坐着，在一旁观摩。
陈逸和廖飞三个人恭恭敬敬的送着裴元绍出了门，出门的时候廖飞看了陈逸一眼，我只是装作不经意间的一瞥，嗯，然后廖飞先出门，走了以后陈逸看向廖飞的座位儿，发现了几个竹片子，陈逸也是装作不经意间的走了过去，之后假装没站稳摔了一跤，顺手就从地上把哪几个竹片子捡了起来，往自己怀里一揣，陈骧还一路小跑的跑了过来，扶起了陈逸，两个人四目相对一个眼神交流，陈骧就明白了，主仆二人匆匆忙忙的回了自己的院子，但是一路之上还是很热情的和碰到的人打着招呼，也是为了减轻问题。两个人快速回到了自己的屋子里。
陈骧在外面待着，他有自己特殊的任务，陈逸直接就走进了屋子里，看见了正在那儿捧着竹简的戏志才，陈逸把自己怀里的竹片子掏了出来，往戏志才那一扔，“拼起来，读出来，外面有陈叔看着，你不必担心，我听着那。”之所以陈逸一进门就丢给了戏志才，因为这上面写的东西陈逸也是根本看不懂，这上面根本不是现在通行的汉隶，而是周朝的金文，对于这些字儿虽然陈逸大学的时候上过几节课，但是认得实在是不多，这是原来陈逸他们商量和廖飞对话的暗号的时候想到的，让陈逸十分惊讶的是廖飞和戏志才这两个人居然对于原来刻在器物上的周朝金文有研究，这倒是让陈逸吓了一大跳，因为在他印象里金文不是考古挖出来才有的东西吗，那个时代没有正规的书写工具就把文字整在器物上，所以认得这种文字的人极少才对啊。（金文是指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自西周早期，下至秦灭六国，约800多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。）
但是事实上从目前的资料来看，中国最早研究金文的时代恰恰就是汉代，相较于甲骨文研究而言，我国金文研究的历史更长。据《说文解字·序》、《汉书·武帝纪》等传世文献记载，早在秦汉之世，已有青铜器陆续出土。自那时起，人们对青铜器及其上铭文的关注也拉开了序幕。但研究者大多认为汉至唐这一时期所出青铜器多被视为祥瑞之物，且缺乏专门著作，并因此忽略了这一时期人们的认识中所包含的合理因素。所以其实廖飞戏志才他们懂金文其实并不奇怪，不如说这其实是世家大族、文人士子标榜自己的一种手段，证据就是据《史记·孝武本纪》记载，汉武帝就藏有古铜器。如今，在发掘的汉墓中也曾经不止一次地发现过商代的青铜器物，也证明了早在当时，青铜器已经成为私人收藏的重要器物。这种独特的暗号就成了一种他们和廖飞沟通的渠道，毕竟这座山寨里面有文化的就这么几个了，其余的全是文盲半文盲，就算是发现了也以为是有着奇怪花纹的竹片了。
戏志才微笑着接过竹片，看了看以后逐渐排列整齐，陈逸在一边喝着水看着戏志才跟变戏法一样的逐渐把这几个竹片拼成一个完整的竹简的样子，要不是这个时代没瓜子儿，陈逸真想当吃瓜群众（前面提到过，西瓜是元朝左右才传入中国的），等到全部整理好了以后，戏志才微微一笑：“主公，您的福气到了。”
到底福从何来？咱们下回再说。
(本章完)
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