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我三舅是我母亲的大伯的儿子，是个倔强而古板的人，说他倔强是因为他只要认定了什么事，就会一根筋死磕到底。他认定了老话说的不孝有三无后为大，于是一口气生了四个孩子。
老大是女儿，于是再生一个，是个儿子，开心道理极点，不料两个月死了。三舅陷入到无尽的沮丧里，开始焦躁，认为老天只是跟自己开了个玩笑，自己还是需要一个儿子。
再生，第三个孩子又是个女儿，计划生育年代，家里有两个孩子就已经属于超生了，想再生第三个根本不可能的。于是到处托人送出去，叫我爹我母亲抱来养，我爹考虑很久拒绝了，于是抱到了河那边一个没有孩子的家庭，抱出去的时候孩子才五个月大。
孩子抱出去以后几年都没有怀上孩子，三舅愁得头发都白了一小半，好在终于怀上了，而且是个儿子，老怀甚慰。高高兴兴跑去交了罚款，所有的关注都给了自己的儿子，对女儿则是不假辞色。三舅的女儿从小到大受过无尽的折磨，但凡犯了错，三舅不会问原因，先打棍子打一顿再说。或是遇到三舅心情不佳，女儿是承受怒气的最佳选择，但终究慢慢成长了起来。
那个年代的人对于养儿防老，传宗接代的思想根深蒂固，如果没有儿子，会感觉抬不起头来，人前人后低人一等。所以思想僵化的人觉得哪怕是拼了命，也必须有一个儿子，才可以在人前人后腰杆站得直一些。而计划生育是大势，限制了无数人的梦，很多人第一胎是个女儿，会顶着罚款的压力生第二个，第二个是儿子还好，要是还是个女儿，那这个女人一生注定生活在悲苦里了，在这个家说话都不敢喘大气的。
胆子小些的，或是舍不得把孩子送人的，只好默默承受，小心翼翼的将就着维持着生活。胆子大些的，就把生下的婴儿抱养出去，给那些娶不到媳妇的单身汉子做继女，或是娶了媳妇不生孩子的人家，或是有孩子，但也不怕交罚款的人家去抚养。并不是每个农村人都会重男轻女，也有不介意孩子是儿是女的，但这样的人很少，计划生育迫使大多数人变成了这样的人。
很多家庭的不幸在这种大环境下都是如此的微不足道，无数的女人因为生了两个女儿，而受尽屈辱，来自自己的男人的冷言冷语，来自周围的风言风语，来自自身的思想压力。女人的一生是悲苦的，承载着男人的梦，承载着延续后代的重任，承载着历史车轮无情的碾压。这个时代造就了更多悲苦的女人，她们孤独，她们有苦无处诉，但终究得活着。
三舅娘就是在这样的大环境下，承受着这些别人不懂得的悲伤，她们没有选择的余地，哪怕在承受着失去孩子的痛苦的时候，还得承受着来自焦躁的男人的狂风暴雨。但除了承受下去，没有别的办法，逃避不了，哪怕娘家人，也拯救不了自己。农村根深蒂固的思想里，哪怕娘家人，在对待没有儿子的女儿的时候，也会白眼看人的。好在三舅娘终究不负众望，终归有了一个儿子。
我三舅从来都不是信命的人，于是挣扎，拼了命突破了计划生育的重围，但是生活的重围依旧。因为穷，他们的父亲并没有给他们兄弟四个遗留下足够他们生活的资本，甚至房子都不够分。大舅最大，住了小屋，二舅结了婚了，在旁边大了简易的偏屋，三舅和幺舅住了堂屋。
三舅是个极度自我的男人，这样的人原本是可以有一番作为的，因为没有什么事情可以阻拦他们的脚步。但是三舅出生在穷困潦倒的世界里，没有接受过好的教育，也接触不到更好的思想，所以三舅注定困死在自己的囚笼里。好在三舅娘是个温婉的女人，习惯了逆来顺受，在三舅最焦躁的日子里，任打任骂任劳任怨，承受着属于自己的命。
马鬃岭因为地势高一些，所以不管什么农作物，都比岭脚熟得晚一些，每年收完苞谷以后，三舅娘都会带着几个舅舅家的一帮孩子，上岭到我家来，帮着我母亲掰苞谷，或是挖红苕。一帮孩子叽叽喳喳，干活也卖力，一天的时间能帮我母亲干很多的活。到下午快回去的时候，到我家的煤堆里，每人背上一背，趁着傍晚的朦胧下岭。
我母亲的娘家人很少在岭上过夜，除非是几个舅舅来了，会偶尔留下来打通宵长牌。他们总是在忙碌着，忙着跟贫穷的日子斗争，却始终摆脱不了贫穷的束缚。于是更加卖力的去挣扎，但终究只是局限在自己家一亩三分地里，冲不出去，只能被动的接受命运安排给自己的一切。
一代又一代人都这样困扰着，不知道自己多久能挣出这一个笼子，但还是努力去活着。
幺舅初中没读完就跑出去打工了，在外面奔波了几十年，结了婚生了孩子，也很少回来。大舅靠着帮人家翻瓦的手艺，农闲的时候出门也能讨点生活，挣些钱补贴家用。二舅也可以出门帮人家起房子，学得一手砖瓦很是熟练，也可以混着日子。三舅没有一技之长，在家里一亩三分地根本吃不饱，在家里厮混了十几年，也只好带着孩子们出了远门，到沿海寻谋生路。
(本章完)
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