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快眼小说 > 小园的核桃树 > 第33章 灵魂葬者(1)

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    我不信鬼神,但马鬃岭的人祖祖辈辈都信的。我信科学,但很多事情科学无法解释得清楚的。

    达表叔公是个道士先生,专门给人家治丧起灵,断坟堪期的。周围十里八乡,不管谁家有丧事,都会请了他去,翻书看日子,什么时间起斋,什么时间下葬,什么时间出灵。到了主家,开始准备,写灵位,写条幅,写幡,摆香案,挂诸天菩萨道像。

    到了夜里,天刚刚黑的时候,开始起斋,左手拿着海螺,中指挂了一面锣,右手拿了锣锤,一脚跨在堂屋门槛上,鼓足了气吹海螺,呜呜咽咽,幽劲绵长,一口气吹尽了,敲一通锣,再吹。这是请诸天菩萨光临道场,给菩萨指引方向。三次海螺吹完,又敲锣,一直不停,先生回香案前,长拜唱经,旁边的先生跟着吟唱,鼓声,跋声,锣声开始此起彼伏。

    在农村,一般丧事都做一天道场,头天起斋,第二天下葬,夜里出灵。条件稍微好些的,做三天道场,再远的亲戚,都能赶到,送逝者一程。家境富裕的,可以做五天道场,或者七天道场,给予逝者极尽的哀荣,也是生者后辈的一种孝道。做七天道场的,会放孔明灯,烧纸车纸房,为了让逝者在另一个世界也过上安逸舒适的生活。

    虽然无神论者都会觉得这很无稽,但农村人相信这个,千百年传承下来的,也算是丧葬文化的根本。而中国很大一部分都是农民,再开明的农民,都不敢做数典忘祖的事。落叶归根,入土为安是世世代代留下来的传统,所以道士先生是每个农村人都尊敬甚至敬畏的人,他们是灵魂的葬者,是给逝者最后尊荣和宁静的人。

    每个人在这喧嚣的尘世来走了一遭,不管你有没有在历史长河里留下痕迹,最终你终归要离开的,哪怕再长寿的人,都会走到生命的尽头。而生命的尽头里,让你灵魂得到安息,让你的躯体得到归属,让你的身后的人得到心安的人,就只有道士先生了。他们每天都在送走生命,或老或少,或男或女,他们看过人世红尘太多太多的生老病死。

    我们小时候看到达表叔公的时候,会莫名的有种惧怕感,有时候远远看到他,跟他打招呼的时候,心里都会莫名的颤抖,那时候不懂,或许这就是对死亡的畏惧,对神圣的畏惧。一直到后来长大了,我在县城读高中的时候,有一次达表叔公生病了,在县医院住院,我跟一个同村的兄弟一起去医院看望他。那时候不懂事,两手空空去了医院,看着病床上的达表叔公,瘦骨嶙峋,眼窝深陷,就是以为普普通通的老人,才渐渐克服了这样的恐惧心理。那以后我才能跟达表叔公坐在一起说说话,但很少深入的去谈,只是关心他的身体状况,或者是他近来的情况。

    达表叔公有两个儿子,大儿子我们叫安表叔,他初中毕业以后一直身体不好,在家里闲了一段时间,被村小聘去做了几年代课老师。然而天有不测风云,安表叔做了几年代课老师以后就病倒了,去治疗的话需要花几万块钱,这对于当时的农村家庭来说无疑是个天文数字,全家人愁眉苦脸苦思对策,谁也没有更好的办法。最后无奈,达表叔公的弟弟金表叔公去了镇上的牛肉干厂,找到当时全县首富厂长,跟厂长签下了卖身协议,金表叔公免费在牛肉干厂干活十年,首富厂长出钱给安表叔治病。

    安表叔出院以后身体下降了很多,代课也做不了了,只好带了媳妇一起出去沿海羊城打工,家里为了给他治病欠下的巨额债务还需要他来偿还,他的一双儿女也需要他来抚养。生活的艰辛和病痛的折磨,使这个年轻的男人过早的背负了太过沉重的负担,所以安表叔一直都是沉默的,即使跟邻里坐在一起的时候,他都很少说话。

    达表叔公倒是看得很开的,他说生老病死都是万事万物的必然,没有必要萦萦纡怀,他依旧到有人去世的人家,为亡灵送行。越是看多了死亡的人,越是不在意身边的小事,对于他们这样的人来说,只要不是生死大事,其他的都是小事。这并不是洒脱,也不是麻木,而是对生死的淡然。

    达表叔公是个很乐观的人,对见到的人都乐呵呵的,他经常十里八乡跑,都是步行,即使后来马鬃岭公路通了,他也依旧是走路。不管再远的主家,只要通知到了,他都会去。对于一些穷困的家庭,他都不会收取费用的,周围的邻里去世了,他也不会收取费用的。

    “钱这东西,生不带来,死不带去,收了你这钱,我也发不了财,还于心难安。不收钱不是因为我有钱或是你没钱,只是这也是我的一份心意。安安心心的过日子,把日子过好了,我也就心安。”

    达表叔公很少下地干农活,因为常年都在外奔波,身体还算硬朗。但是常年风里雨里奔走,丧葬场所的香烟缭绕,鞭炮滚滚,长久的烟熏火燎之下,达表叔公的身体也一日比一日下降,时常住院治疗。

    到达表叔公七十岁的时候,他就把所有的法事都交给了自己的徒弟,他的徒弟是我们本家的约叔。约叔是到了马鬃岭山腰做了上门女婿的,他待达表叔公比自己的亲生父亲还亲,逢年过节第一件事不是去看望自己的老父亲,而是先去看望师傅。但是达表叔公依旧每次有人打电话通知哪里有丧事,他都会去到现场,等起斋以后,他自己拿了木鱼和经书在大门口的方桌上为逝者念《往生经》。

    达表叔公的仁义让村里人敬重他,他一直都难得闲下来,他闲下来了也很少出去串门,他到哪家去串门的时候,都会得到盛情的接待,没有人会因为他是丧葬的道士先生而对他不敬。没有穿道服的达表叔公就跟一个普通老人没有区别的,但他更愿意独自在家里翻阅经文,或是做一些力所能及的活路。(未完待续)

    (本章完)
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