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1979年，在遗址中心发掘了一条深沟，初步认定属于仰韶文化。1994年，勘探发现了部分城垣，2006年，对“冢”及其周围进行全面勘探。正如方教授对石佳琪所说，蚩尤陵所在地文化层叠压，其绝对年代可追溯至6000年前。
特别有价值的是，在这里竟然还发掘出一些金属箭镞。
新石器时代考古发掘，金属物的发现可以说是很少见的，如此珍贵的文物，不是发掘于墓葬，而是在遗址的探查中。这是一个先民聚落，以后成了战场，因为发掘指向的是蚩尤墓，那么，这些箭镞应该与蚩尤的东夷集团有关。
《皇览冢墓记》记载，在蚩尤冢附近一带，每年十月都有祭祀蚩尤的风俗。2006年和2008年，阳谷举办了两届蚩尤文化研讨会，经过两次全国性论证，确认了阳谷是蚩尤首级冢所在地，被称为“东夷之都”。蚩尤是继炎黄二帝之后，中华民族的三大人文始祖之一，是中国古代文明的伟大缔造者。最早制作金属，并且使用金属兵器，史家共认为是蚩尤领导的东夷集团。数千年以后的今天，那些在当时属于最先进的武器，箭杆已经腐烂，只剩下这几个箭镞，留给后人“折戟沉沙铁未销”思古之幽情。
那么，这座巨冢中沉睡的到底是谁，是蚩尤吗？所谓首级冢，就是坟墓里埋葬的是死者的脑袋，那么蚩尤的尸骸哪里去了？这几个锈蚀的箭镞，是他的战争遗物吗？
这一远古事件，还从神农氏的一次迁徙说起。
炎帝神农氏和杞葛氏，祝融氏，有扈氏，半坡氏，以及被他们在洞儿村俘虏合并的几个氏族，在有熊氏离开后不久，一起向东迁徙。有穷氏的队伍里，还有许多跟随而来的猴子。
不知行走了多少个时日，面前出现了一片无边无际的大海。这是人们从来没有见过的，大家瞠目结舌：
“我们走到天边了！”
路走到头了，是居还是行。炎帝说：“靠山吃山靠水吃水，拿出瑶姬织的网来，捕海鱼吃。”
但是，大海不同于河沟。人站在沙滩上，网不到一条鱼，只有望洋兴叹。
远远地踏着沙滩来了一帮人，身上背着背篓，一路捡蛤而来。看见神农氏就打招呼，知道炎帝的姓名后就匍匐在地：“我扶桑氏，世居东海边，知道你的大名，诚惶诚恐。”
炎帝好奇：“日出扶桑的扶桑吗？”
“是呀。”
“你怎么会叫扶桑？你怎么能叫扶桑？”
“为什么不能？”
“扶桑是日居住的地方啊！帝俊的女人叫羲和，每天浴日，然后放飞升起天上。”
“是啊，这里就是日升起的地方。”
他越说炎帝越糊涂，其他人也一样的糊涂。扶桑首领就讲解：“扶桑，是我们这里生长的花，是西山一带的特产。这个地方因此得名，就叫扶桑，本人也叫扶桑氏。”
“那么，羲和浴日是怎么一回事？”
“那是传说！日是从东方升起的，而走到扶桑就走到了东方的尽头，岂不是日出扶桑？早上来海边看日出，看到的日，都沐浴于海。至于帝俊还有羲和，他们都是我的祖先。”
炎帝等人都恍然大悟：“日出扶桑，原来如此！”
有扈说：“那个老巫男，倒真的有两下子。他说过，日浴于海，还就是这么一回事。”
扶桑首领说：“走，我带你们看扶桑去。”
拐过西山，大家看见了漫山遍野的花，异彩纷呈。花棵是大灌木或小乔木状，先端突尖或渐尖，闲自在的一边走一边还吃着什么。他饿了，看人吃，自己就流口水，忙不迭的趴起来：“嘿，嘿，那人。你吃什么哪，能不能给我一口？”
这一边人不屑地嘲笑他，他不在意。来人给了他一个圆圆的物体，有穷认不得：“这是什么，能吃吗？”
“鸡蛋。”
“什么叫鸡蛋？”
“鸡蛋就是鸡蛋。”
炎帝推开有穷，和来人说话。对方自我介绍，他叫有虞，这个地方叫阪泉：“你是尝草采药的神农氏？你好，我听轩辕说过，你是一个伟大的人。”
“你知道轩辕？”
听说遇到了熟人，大家都围上来，问有熊氏部落的情况。有虞就告诉了，还介绍如何学习种谷和建筑房屋，并诚心留大家住下来：“我们有耕种的谷，还有养殖的兽，让给你们吃。”
他们本来就走投无路，当然求之不得。
新来的人围在那一排白颜色面前，看原来是一排大树，树上密密麻麻的挂着许多白颜色的小球。问有虞：“这是什么，远远的引导着我们来到了这里。”
有虞告诉了嫘祖养蚕的事迹：“女人们向嫘祖学会养蚕，抽丝织布。蚕都爬上桑树梢做茧，所以就成了这样。”
大家这才明白，有穷说虚惊一场，叫他的猴子爬上树，掐了几个蚕茧下来。大家没有心情研究养蚕，也学习有虞从轩辕那里学来的，建筑筑版屋。
炎帝就问有虞：“我一生研究草木，发现了它们的再生原理，但自己种了几次谷都长不成。你说，轩辕是怎么种植成功的？”
“轩辕教我们，种谷不是什么时候都可以，春天才是万物萌生的时节。而且，谷不仅仅种下去就行了，轩辕的女人嫫母教我们，还要培土浇水育苗，防旱防涝。”
炎帝拍着自己的脑袋：“啊，原来如此，我就知道轩辕一定会成功，他终于做到了。”
“还有，在耕种谷的时候，先放一把火把野草烧掉，刀耕火种。要不，拔草太费力气，以后草多了不长苗。”
有扈插话：“什么轩辕的女人嫫母？你刚才不是说他的女人叫嫘祖吗，嫘祖养蚕，怎么又叫嫫母？”
有虞就说了嫫母的故事。
有扈说：“哈哈，原来轩辕也喜欢女人，还一下子两个。”回头对自己一方的人说：“你们还说我乱搞女人，他不也是一样。可惜呀，我的女人都被牛魔头俘虏去了。”
炎帝不听这些，就说：“好，春天来了，我们一起耕种。”问有虞：“你愿不愿意和我们结盟？”
“我家族已经在轩辕氏的盟下，哪有再和你结盟的道理？”
这话让炎帝听着不舒服，他就不吱声了。
大家在建筑房屋，仓颉不参加。宁封子问：“你想干什么，是不是要去找轩辕？”仓颉说是。宁封子说：“他们不会同意的。”仓颉不甘心，向有虞问清楚了涿鹿的方向，就一个人前去。
刑天发现了，问：“仓颉，你要干什么？”
“我要去找轩辕。”
“你是有扈氏的人，怎么能投奔他族？不准你去。”
“我不是有扈氏，我是有苗氏。”
“你们从被俘虏的那一天起，就失去了家族姓氏。”
“那么有穷呢？他和我们一样，可人家就有姓氏。”
刑天说不过仓颉，就去报告有扈。
有扈在阪泉，有谷吃，还有许多养殖的兽，饱暖思，就开始想女人。自己的女人被九黎氏俘虏了，没有女人的生活他不能忍受，就留心这事。这一天在田野上发现一个成年妇女，虽然年纪比蓝玉大，但相貌更好看。他就勾引，摇头晃脑的给人家唱《八佰歌》，漂亮的妇女不理睬他：“你唱的歌不好听，狼嚎似的。你去过涿鹿吗，人家伶伦唱歌才好听呢。”
说了就走，还向他回眸一笑。
有扈被女人一笑，魂都被笑没了。想要用对付蓝玉那样来粗暴的，不巧，刚一出手就被炎帝碰见了。炎帝说：“我们现在无家可归，寄人篱下，你还整天想着这些。”
受了炎帝的抢白，女人又没弄到，有扈一肚窝火，灰溜溜回到自己的住地。听了刑天的报告，本来对轩辕的出现又很嫉恨，恼羞变怒，就叫人去追。把仓颉绑在村外一棵树上，用树条狠狠地打，有苗氏不服，所有人都围过来和他争吵。宁封子说：“不要打他，是我叫他走的，要打你就打我。”
有扈不理睬：“谁走打谁，没有一点家规还行？要不是他会造字，我活埋了他。”
宁封子拼命了，抢在仓颉身前护着：“我这把老骨头不要了，让你打死算。”
宁封子就反抗，昆吾氏的人也来了，面对着两个群情激奋的家族，有扈打也不是，放也不是。正不知道怎么收场，忽听到一片喊杀声，原来九黎氏又追杀过来了。这个强大的氏族如入无人之境，横冲直撞，把吵架的一群人?f得各奔东西。看到敌人来，有扈慌忙拿起斧头和对方厮杀，其它人也各自寻找兵器对付。
(本章完)
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