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第31章 有没有客观存在的生花妙笔(二十七)

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    49)秦观:(1049~1100),早年字太虚,后改字少游,别号邗沟居士、淮海居士,扬州高邮(今属js人。北宋词人。诗、词、文皆工,而以词著称,与张耒、晁补之、黄庭坚并称“苏门四学士”。他是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云)等。秦少游常以维摩诘自喻。

    经典名句

    两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》

    金风玉露一相逢,便胜却人间无数。《鹊桥仙》

    自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。《浣溪沙》

    秦少游读《维摩诘经》的考据资料:

    据宋僧惠洪《冷斋夜话》记载:《梦中题诗》:

    秦观在雷州海康宫亭庙下,梦见天女拿一幅维摩画像让他写赞,秦观笃信佛教,于是题道:“竺仪华梦,瘴面囚首。口虽不言,十分似九。应笑荫覆大千作狮子吼,不如搏取妙喜似陶家手。”醒来后,就把这段话记录下来。宋僧惠洪在《冷斋夜话》中说,自己在天宁寺,还亲眼从和尚戒禅那里看到这幅字,正是秦少游的笔迹。清潘永因所编《宋稗类钞》也提到真迹在雷州天宁寺。

    50)黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,洪州分宁(今jx修水)人。北宋文学家、书法家,为盛极一时的jx诗派开山之祖。早年受知于苏轼,与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。论诗主张“无一字无来处”,有“夺胎换骨”、“点铁成金”之说,开创了jx诗派;词与秦观齐名,号称“秦七黄九”;书法以楷、行、草见长,与苏轼、米芾、蔡襄同称“宋大四家”。其诗书画号称“三绝”,著有《山谷集》。

    经典名言

    诗者,人之情性也。

    欲得妙于笔,当得妙于心

    用一时,如军中之令;用一字,如关门之健

    桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯《寄黄几复》

    多少长安名利客,机关用尽不如君。《牧童诗》

    读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂

    心不知手,手不知心,法耳。

    天难于生才,而才者须学问琢磨,以就晚成之器。

    黄庭坚读《维摩诘经》的考证资料:

    1《今岁官茶极妙而难为赏音者戏作两诗用前韵》:“乳花翻?正眉开,时苦渴羌冲热来。知味者谁心已许,维摩虽默语如雷。”维摩虽默语如雷,引自《维摩诘经》。

    2《维摩诘画赞》:“维摩无病自灼灸,不二门开休闯首。文殊赞叹辜负人,不如赵州放笤帚。不二法门无别路,诸方临水不敢渡。?子怕沾天女花,花前竹外是谁家。”维摩诘、不二法门、天女、文殊皆取自《维摩诘经》。

    51)李公麟(10491106)北宋著名画家。字伯时,号龙眠居士,被称为“宋画第一人”。据说此人深得吴道子真谛,画马马活,画虎虎活,有《五马图》留传于世;亦曾画《维摩演教图》,此画取材于《维摩诘经》。

    52)李清照:(10841155)号易安居士,南宋杰出女文学家,章丘明水(今属济南)人。以词著名,兼工诗文,并著有词论,在中国文学史上享有崇高声誉,她的文学创作具有鲜明独特的艺术风格,居婉约派之首,对后世影响较大,在词坛中独树一帜,称为“易安体”。主要著作:《漱玉词》等。

    经典名句

    生当作人杰,死亦为鬼雄。《夏日绝句》

    物是人非事事休,欲语泪先流。《五陵春》

    寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。《声声慢》

    莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。《醉花阴》

    花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。《如梦令》

    只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。《武陵春》

    此情无计可消除,才下眉头,却上心头。《一剪梅》

    趣闻逸事:

    清照被人戏称为李三瘦:

    第一瘦:“知否,知否,应是绿肥红瘦”(《如梦令》)

    第二瘦:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”(《醉花阴》)

    第三瘦:“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”(《凤凰台上忆吹箫》)。

    李清照读《读维摩诘经》的考证资料:

    1李清照为什么被称为易安居士?佛教对在家信徒尊称为居士的由来,大概是出源于《维摩诘经》,维摩诘共有四个尊称:方便品称为长者,文殊问疾品称为上人及大士,菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释,维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨,示现在家相化度众生,所以用居士一词称在家的佛教徒,也含有尊为大菩萨的意味在内了。

    2《渔家傲》天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。这首词,是读《维摩诘经》之后的作品,从气度、夸张、想象力都超乎绝伦。

    3李清照写自己的生活时也多次提到熏香的器具,如在《凤凰台上忆吹箫》里写下香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头,在《醉花阴》里写下薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。不惟李清照,还有周紫芝的词《鹧鸪天》里有调宝瑟,拨金猊,那时同唱鹧鸪词徐伸的《二郎神》中漫试着春衫,还思纤手,熏彻金猊烬冷,词中的金猊、金兽都是这种用来熏香的器具,词中所写的闺闱绣闼或厅堂书房,围炉熏香,剪灯夜话则是古代士大夫之家充满情致的生活场面的具体反映。李清照喜欢熏香,其实是在追求《维摩诘经.香积佛品第十》中“香道的理想国”的境界。这个国度距离我们所住的“婆娑世界”有四十二恒河沙之遥,众香国里的如来,佛号“香积”,在这个佛土里上,亭台楼阁充满着香气,土地是香的,花草园林也都会产生香气,佛菩萨们所吃的是香气,毛孔当然也散发着妙香。这是个完全笼罩着香气的“清净乐土”,“菩萨各各坐香树下,闻斯妙香,即获一切德藏三昧”。所以说“其国香气,比于十方诸佛世界人天之香,最为第一。”如此可爱的“香道的理想国”能不令人向往吗?这也应该是李清照所追求的目标吧!

    (本章完)
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