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经典名句
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《咏柳》
苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。
贺知章读《维摩诘经》的考证资料：
1唐代知识分子阶层阅读《维摩诘经》的十分普遍，贺知章曾任过宰相与太子傅，与李白、杜甫、孟浩然、高适、王昌龄、岑参等这些读过《维摩诘经》的人交往甚深。因此，他对《维摩诘经》也是熟悉的。另外，他有一字叫“维摩”，“维摩”一词出自《维摩诘经》，由此足以见其对《维摩结经》的熟悉与喜爱。
2贺知章的诗，流传下来不少名篇，他同时也是书法家。据说性格豪爽风趣，好喝酒，与李白、张旭等八位好酒之士并称为“醉八仙”，时常酒后写书赋诗。有金龟换酒的故事，讲的是见到李白，相互欣赏，那天兜里没钱，解下身上佩戴的金龟换酒的事情。这也足以见证了作者仗义疏财的维摩诘性格。也是他发现了大诗人李白并将其推荐给了唐玄宗。晚年自称“四明狂客”，可见其人生潇洒至极。其寿86岁，临去世前的那年弃官归隐做了道士，应该不是临时抱佛脚，而是去完成自己的夙愿，据说他是临终开悟。
12)李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称的为“李杜”。李白的诗、张旭的书法、裴杲剑被后世称为“唐三绝”。
经典名言
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢?I楼饯别校书叔云》
天生我才必有用，千金散尽还复来。《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《乐府?将进酒》
人生贵相知，何用金与钱。
吾观自古贤达人，成功不退皆殒身。
李白读维摩诘经的考证资料：
1《答湖州迦叶司马问白是何人》，诗云：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。”金粟如来，就是维摩诘居士。李白说，我的人生模式、人生道路和金粟如来是一样的，我就是维摩诘转世。
2《庐sd林寺夜怀》，诗云：“我寻青莲宇，独往谢城阙。霖清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷劫断出没。”这首诗是效法佛家超越有限时空的想像而作的。诗中的“宴坐寂不动，大千入毫发”与末联“湛然冥真心，旷劫断出没”是典型的《维摩诘经》中超越时空的语言。如《维摩结经不思议品》云：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减。”另：“天香生虚空，天乐鸣不歇”。《维摩诘经》说，人生彼岸，常作“天乐”。这两句诗足以证明传说中的李白的生花妙笔与《维摩诘经》有着非常密切的关系。
3《望天门山》是李白最好的一首七绝：天门中断楚江开（上），碧水东流至此回（下）。两岸青山相对出（上），孤帆一片日边来（下）。此诗是一张大写意的国画，有非常强烈的立体感、层次感。此诗无论对仗、押韵、平仄及其联句之间先上后下的递进关系，可以说达到了完美无缺的程度。我认为，这是自李白开始唐诗中出现的“维摩诘经体诗”。
4《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。注《维摩诘经》中说，天上有“香积国”。
5《维摩诘经》的标准笔法是：动中有静，静中见动。大中见小，小中见大。一毛吞四海，芥子变须弥。李白诗把《维摩诘经》里的特点运用到极致，显示出他风格的豪放洒脱大气，清新俊逸，语言流转自然，音律和谐多变，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩。
“动中有静，静中有动”的例子。如《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟（天），遥看瀑布挂前川（地）。飞流直下三千尺（天），疑是银河落九天（地）。李白诗文的天上地下的变化，其大气无与伦比。这也是一首“维摩诘经体诗”。
诗文的高下、远近、小大的对比与变化。如《早发白帝城》：还有《白帝城》：朝辞白帝彩云间（上），千里江陵一日还（下）。两岸猿声啼不住（上），轻舟已过万重山（下）。这也是一首“维摩诘经体”。
“小中见大”的例子。白发三千丈，燕山雪片大如席。
6《将进酒》中的“天生我才必有用，千金散尽还复来”。这句诗既是李白对自己人生信仰的一个描述，也应该是李白对维摩诘人生的一个概括。
7为了表达自己的思想感情，他还运用各种历史传说和神话故事，创造出特异惊人的艺术形象。更值得注意的是，他总是在强烈感情的驱使下，把夸张的比喻、丰富的想象等浪漫主义表现手法和神话传说巧妙地结合起来，因而使他的许多浪漫主义诗篇具有豪迈的气势、昂扬的情调、奇特的形象和非凡的意境，从而对读者产生强大的艺术感染力。例如《临终歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”面对死亡，此诗写得并不悲苍，而是豪迈、大气。加之他那生动、明净、华美而自然清新的语言，更使他光彩耀人，名垂千古。
（对李白生花妙笔的评语）：
李白是个文武兼备之人，是个文学天才，能立马万言，被称为“诗仙”。我们前面已经讲述了李白“梦笔神授”的传说典故，他是在睡梦中获得了一支生花妙笔的。毫无疑问，我们应该尊重这个历史传说。但是，当我们阅读了《维摩诘经》和研究了李白的诗文以后，你就会发现他的生花妙笔，还应该有一个加强版本：即李白是在“梦笔神授”以后，又阅读了《维摩诘经》才真正掌握了这支生花妙笔，其写作水平才提升到了炉火纯青的地步，成为名副其实、当之无愧的的“诗仙”。对李白的生花妙笔的这一评语，无论是谁，只要他认真、详细地了解了李白阅读《维摩诘经》的实事以后，即会笃信无疑。
(本章完)
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