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快眼小说 > 送你一支千年妙笔 > 第9章 有没有客观存在的生花妙笔(五)

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    (2)梁代时期的历史人物

    6)刘勰(约465年—520年),字彦和,生活于南北朝时期的南朝梁代,中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族,生于京口(今镇江),祖籍sdz县今sd省z县东莞镇大沈庄(大沈刘庄)。他曾r县令、步兵校尉、宫中通事舍人等,颇有清名。晚年在sdz县浮来山创办(北)定林寺。刘勰的《文心雕龙》五十篇,是我国古代第一篇文学批评著述。他主张文学作品应有“风骨”(充实的内容)、华美的形式(文采),并提出文学批评的六条标准(“六观”)及其必须具备的修养,系统阐述先秦以来文学批评理论,在文学史上具有重要地位。

    经典名言

    操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

    登山则情满于山,观海则意溢于海。

    三寸不烂之舌,胜于百万之兵。

    意少一字则义阙,句长一言则辞妨。

    刘勰读《维摩诘经》的考证资料:

    《文心雕龙》的作者刘勰是南北朝时期的梁代文人,他与《维摩诘经》的关系极为紧密。刘勰的人生经历也很奇特,先拜师,后出家,又还俗,做官,再出家,一生未婚。他说,“予生七龄,乃梦彩云若锦,则攀而采之。”刘勰七岁之时,做了一个美梦,梦见了一片五彩祥云,犹如锦缎般美丽,便“攀而采之”。这个梦对其一生产生了重要影响。因此,刘勰从年轻时就立志要写一部不朽的著作,后来因为读了《维摩诘经》而出家。自从他有了《维摩诘经》这支生花妙笔,写出了关于文学理论的不朽著作《文心雕龙》。《文心雕龙》是一部写作总要,他能在距今1500余年之遥,提出了许多至今难于超越的精辟修辞理论,其中有很多名言:三寸不烂之舌,胜于百万之兵;事以简为上,言以简为当;不到西湖看山色,定应未可作诗人;志足而言文,情信而辞巧;奇正相参,华实并茂。还有刘勰对文采的歌颂:笔吐星汉光,声若雷霆响,文采耀后人,福威超帝王。我认为,如果刘勰不读《维摩诘经》,《文心雕龙》肯定是写不出来的。当时,刘勰出家的定林寺有一颗2500年的银杏树,长得雄伟美丽也给他带来了不少的灵感,除此之外,他还写出《灭惑论》。现在这颗树已经4000年了,被称为“华夏树王”。

    (3)唐朝时期的历史人物

    7)唐太宗李世民(公元598年1月28日【一说599年1月23日】公元649年7月10日),祖籍陇西成纪,是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人、书法家。

    经典佳句

    水能载舟,亦能覆舟。

    直言鲠议,致天下太平。

    以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

    官在得人,不在员多。

    李世民读《维摩诘经》的考证资料:

    唐太宗李世民是个文武双全的帝王。晚年还曾对身边工作人员说:古代皇帝带兵打仗的冠军是李世民,亚军则是朱元璋。唐太宗打仗还有一个特点,打仗以前召开军事民主会,研究制定攻防方案,战斗一旦打响,他特别勇敢,总是第一个冲入敌阵。有一次他冲入敌阵后失踪了,厮杀了3天才回来。李世民还是文学天才,他写的诗文都很美。贞观年间房玄龄、魏征几十名大臣联名上书要他出书,以留传后世。但李世民说,据他考察,陈书宝、隋炀帝都爱出书,但国家都灭亡了。治好国与出书?]有什么直接关系,还是不出书的好。李世民在世时,未出版过自己的书籍。李世民的诗文包括书法都很美,这是为什么呀?原因是他也读过《维摩诘经》,得着过这支生花妙笔。李世民读《维摩诘经)证据有四:

    1西安草堂寺约创建于距今1500多年的东晋末年,原为后秦姚兴皇帝的逍遥园,弘始三年(公元401年),姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此翻译佛经,由此得草堂寺名。李世民登基后御驾草堂寺给鸠摩罗什进香,御笔留下《赞罗什法师》一首:

    秦朝朗现圣人星,原表吾师德至灵。十万流沙来振锡,三千弟子共翻经。文含金玉知无朽,舌似兰荪尚有馨。堪叹逍遥园里事,空于明月草青青。

    2公元643年,玄奘载誉回国,带回657部佛经。公元646年,他回到长安,受到唐太宗的热情接待。玄奘初见太宗时希望自己能到洛阳的少林寺去翻译佛经,但未得到批准。唐太宗为玄奘在长安的大慈恩寺专门设立了翻经院。贞观年间玄奘三藏法师在长安大慈恩寺重译了《维摩诘经》,定名为《说无垢称经》。当时玄奘翻译佛经属皇家行为,印经应该是由唐太宗亲自签发的。

    3李世民读了《维摩诘经》后称玄奘就是大唐的维摩诘,并两次劝他还俗,与自己共谋朝政,但都被玄奘婉言谢绝了。

    4李世民写了《赋得花庭雾》一首诗:兰气已熏宫,新蕊半妆丛。色含轻重雾,香引去来风。拂树浓舒碧,萦花薄蔽红。还当杂行雨,仿佛隐遥空。唐太宗的诗文很美,其中“色含轻重雾,香引去来风”是“神来之笔”。它的写法就是《维摩诘经》的思路与笔法。还有一首《咏饮马》骏骨饮长泾,奔流洒络缨。细纹连喷聚,乱荇绕蹄萦。水光鞍上侧,马影溜中横。翻似天池里,腾波龙种生。奔流洒络缨:洒,洒布;络缨,即缨络。缨络是用线缕珠宝结成的妆饰品。《晋书,林邑国传》“其王服天冠,被缨络。”《维摩诘经讲经文》“整百宝之头冠,动八珍之缨珞。”亦作璎珞。配在骏马头上的昂贵妆饰品。此句谓骏马奔腾时的萧洒英姿。缨络一词出自《维摩诘经》。李世民写的诗都很美,也是受了《维摩诘经》的影响。

    (本章完)
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